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加强语感训练提高语文的素质 　　(民勤县东关小学甘肃民勤733300) 　　 　　语感是对语言准确而敏锐的感受能力。它是理解语言文字的基础，是思想认识通向作者心灵的桥梁，是训 　　练学生感知语言之精妙、洞察语言之精髓、把握语言之理趣的金钥匙。叶圣陶先生曾经说过：语言文文字 　　的训练，我认为最要紧的是训练语感。吕淑湘先生也曾指出：语文教学的首要任务是培养学生各方面的 　　语感能力。由此可见，培养学生的语感是语文教学的重要内容。如何培养学生语感，提高学生语文综合素 　　质，下面谈谈我的几点看法： 　　一、加强朗读训练，培养学生语感。 　　以读为主的阅读方法，是朱熹等中国古代教育家历来所倡导的。读不仅可以做到不待解说、自晓其义， 　　更重要的是可以潜移默化地训练学生出于口，明于心的语感。古代文论中也有因声（声调的抑扬顿挫） 　　求气（气势、感情等）之说，强调在读中感受作品的语言，体会作品的气势、感情、文法。足见读对于培 　　养学生语感的重要性。 　　针对上述情况，我设计了四读语感训练程序。即初读感受语意——细读感触语脉——深读体味语词—— 　　熟读体察语情。 　　1初读感受语意。 　　初读感受语意就是初步阅读课文，(主要指教师范读激发下的学生自读)，了解文章大意、弄清文章主旨。 　　2细读感触语脉。 　　在老师的指导下，以学生的默读为主，感受词与词、句与句、段与段的连缀，感受全篇语脉，体会文中的 　　思路。 　　3深读体味语词。 　　这是四读程序的主体，通过捕捉语感点（语词），对语言文字作切肌触肤的感受，蜜咏恬吟地体味遣 　　词造句的妙处。我常采用以下及中训练方法。 　　（1）删减比较法 　　把所理解的词语删掉，再与原句比较，从而体会作者用词的准确性。如教《桂林山水》我攀登过峰峦雄伟 　　的泰山，游览过红叶似火的香山，却从没看见过桂林这一带的山。一段时。我先让学生去掉峰峦雄伟和 　　红叶似火与原句比较，使学生在读中明确峰峦雄伟和红叶似火分别写出了泰山、香山的特点，如果 　　取掉则无法给人以鲜明的印象，与桂林山作比较也不能突出桂林山的独特风姿。 　　（2）换词品味法 　　调换词语，两相比较，使学生品味出运用那个词语准确，并懂得原词不换为好的理由，从而培养学生对词 　　语所包含的丰富意义的感知。如我把《月光曲一文中弹得多纯熟啊！中的纯熟换成好让学生推敲 　　赏析，使学生明确：纯熟不仅能够反映出弹得好，而且能够反映出弹得好的程度。而好却不能表现 　　出这一点。 　　此外，品味语词的方法还有增补法,变序法等。 　　4、熟读体察语情。 　　熟读是对前面三读的延续和学生认识感情的升华。高声朗读，以畅其气；低声漫吟，以玩其味。通过指 　　导学生入情入境地去读、去悟，体察语情，达到和作者情感的契合。《狼牙山五壮士》以文中英雄的中国 　　人民壮烈豪迈的口号声打倒日本帝国主义！中国共产党万岁！集中地反映了五壮士对敌人的仇恨，对人 　　民的热爱。在教学时我要求学生把心放到文章当中去：自己就是狼牙山的壮士，面对凶残的敌人和亲爱的 　　战友，从内心深处喷发出这惊天动地、气壮山河的声音。我指导学生高声朗读，低声玩味，反复体会，最 　　终是作者、教者、学者之间激起了情感的共鸣。 　　以上初读——细读——深读——熟读四步程序遵循整体——部分——整体的教学原则，也体现了生活 　　——语文——生活的大语文观，但在具体操作时还要根据实际情况灵活调控。 　　二、感受生活，积累经验 　　 语感训练要以生活为基础。正如叶老所说把生活经验联系到语言文字上，单靠翻字典，就得不到什么深 　　切的语感，唯有从生活中去体验，把生活所得一点一滴地积累起来，积累越多，了解就越深切。因此训练 　　学生语感还要多引导学生调动、联系自己的生活经验，通过仔细揣摩来感知课文，如教诗句野旷天低树， 　　江清月近人时，就可以让学生联系生活实际，体会那种苍茫的天底下树比天高的情景，感受作者当时只有 　　明月相伴的孤单寂寞的心情。学生自然而然地就会理解江清月近人这一句所包涵的深刻的思想内涵。 　　除此之外，创设生活情境，利用多媒体教学等，也能使学生入情入境，获得语感。 　　三、充分想象，再现形象。 　　语感是人于感知的刹那，在不假思索的情况下的有关的表象、联想、理解、情感等主动自觉地联翩而至的 　　一种心理现象。在阅读文章时，深蕴在语言文字中的感情色彩，内在含蕴、情境之势作用于人的大脑，就 　　可以激起人对语言文字鲜明的内在视像，再现出一幅一幅栩栩如生的画面，如闻其声，如见其人，如临 　　其境。这就要求我们训练学生边读书边想象出文章中那些生动活泼的立体画面的能力，使学生把语言和想 　　象画面结合