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加强审美教育 提高学生的素质 　　中图分类号：G711 文献标识码：A 　　21世纪是高科技时代，高科技和生产力的高速发展及人类社会的进步，对人才素质提出新的更高的要求。人才素质的全面提高，依靠科技文化和人文文化的双重教育。而人文文化教育目标的实现，在很大程度上有赖于审美教育。审美教育是促进高素质人才培养的重要手段。俗话说：十年树木，百年树人。人才资源的开发，高素质人才的培养，是千年大计、万年大计，必须从青少年抓起，从审美教育抓起。故此，笔者就美和美育的内涵、美育的环境以及青少年学生美育途径等谈些粗浅认识。 　　人类对美的认识，是随着历史的发展而不断演变的。不同的时期、不同的地域、不同的哲学家、美学家对美有不同的阐述。在我国古代，美就是好的意思。中国最早的字典——东汉许慎的《说文解字》里对美的解释是“美，甘也，从羊从大。羊在六畜，主给膳也。美与善同意。”即后来的“羊大则美”说。孔子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”这里的美是“善”。古罗马哲学家普洛丁解释说“真实就是美”。德国古典哲学家黑格尔说：“美是理念。”俄国革命民主主义者车尔尼雪夫斯基说：“美是生活。”还有人说：“美是难得。”俄国大作家列夫·托尔斯泰干脆说：“美是一个迷。” 　　美是主观和客观的统一，美的形态是千姿百态的，它分别存在于自然界（自然美）、社会生活（社会美）和艺术作品（艺术美）中。 　　美不是一般的科学真理或道德准则，也不是纯粹的物质形式。美是合规律的“真”和合目的“善”与完美形式的和谐统一。美与真、善好像是“三胞胎”。真是美的基础，善是美的灵魂。 　　爱美之心，人皆有之。美是人类社会不可缺少的精神生活，美是人的本质力量的对象化，是人类社会实践的产物。在建立和谐社会的伟大实践中，审美因素越来越大量地显露出来，人们欣赏美、热爱美，并且自觉或不自觉地按照美的规律创造着美。 　　爱美是人的天性，但人的审美能力不是天生的，它离不开健全的审美教育。著名作家伏尔泰在回答什么是美的时候说道：“如果你问一只雄癞蛤蟆：美是什么？它会回答说，美就是它的雌癞蛤蟆，两只大眼睛从小脑袋里突出来，颈项宽大而平滑，黄肚皮，褐色背脊。如果你问一位黑人，他就认为美是皮肤漆黑发油光，两眼凹进去很深，鼻子短而宽。如果你问魔鬼，他就会告诉你，美就是头顶两角，四只蹄爪，连一个尾巴。”伏尔泰这段入骨三分的话，警示我们，在创造一个美丽的世界的时候，同时必须创造具有审美能力的人。 　　审美教育，即美育，或曰美感教育，是辅导者按照一定时代的审美意识，主要借助艺术文化，培养人的一种有机的整体的反应方式，是一种训化和影响个体感官和心理，增强其审美感受力的基础训练，从而唤起人的情感共鸣，精神升华，并转化为探求真理、高扬伦理精神的动力，进而陶冶性情，塑造心灵，完善人格，促进人全面、和谐发展的过程。美育是人类从审美方面认识世界和改造世界的重要手段，美育的目的，在于培养人们正确的审美情趣，提高人们对客观世界（包括自然和社会生活）的鉴赏力和创造力，从而“按照美的规律来塑造物体”，使人的心灵获得净化，成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。” 　　人类社会可能和必须实施美育的场所、范围是非常广泛的，包含于人们整个生活的一切领域。著名教育家蔡元培先生把美育概括为“家庭美育”、“学校美育”和“社会美育”三个方面。这三个方面互相联系、互为促进，共同构成美育工程的有机整体。只有营造良好的家庭美育环境、学校美育环境和社会美育环境，才能按照美的法则造成以美陶情、以美益智、以美健体、以美立业，最终达到陶冶性情，塑造心灵，完善人格，促进人才全面、和谐发展的目的。 　　家庭美育是美育的起点。社会是由家庭组成的，家庭是社会的细胞，家庭是人生的起点，父母是孩子最早的教师。一个人最早接受美育，是从家庭开始的。家庭美育主要靠父母亲属的言传身教，家庭美育对孩子的品德、性格的影响非常之大。通过长时间的熏陶，可以在孩子们心中深深扎根，直接影响到他们的一生。可以说，家庭美育开始得最早，持续时间最长，对人的影响最深。因此我们决不可忽略家庭环境的影响。 　　学校美育是美育的重点。学校是从家庭到社会的中间环节，它对学生施行有计划、有组织的系统教育，因此，比起家庭美育和社会美育来，学校美育的时间更有保证、条件更加优越、美育更加系统、效果更加明显。学校美育主要靠课堂教学、课外活动和学校环境来实现。学校的学习环境、教师的为人师表及讲义的内容对美育的质量至关重要。 　　社会美育是美育的大课堂。社会美育是指借助社会上各种专门的美育设施和环境所施行的美育。比起家庭美育和学校美育来，社会美育任务最艰巨，情况最复杂，范围也最为广泛。一个学生出了校门就进入社会，社会设施、社会环境和日常生活等“艺