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国内夸美纽斯的研究综述 　　摘要：从译介出版、重大纪念活动、思想的核心与意义四个方面回顾我国学术界的夸美纽斯研究成果，可知夸美纽斯教育思想的史学价值主要来自其系统性与开创性。国内研究的整体特征是重点与阶段性突出。研究的不足在于研究视野趋于集中，对前人研究成果利用不充分。 　　关键词：夸美纽斯；自然适应性原则；泛智论 　　中图分类号：G410文献标志码：A文章编号2017 　　杨?阿姆斯?夸美纽斯①（Johan Amos Comenius，1592―1670）是捷克的一位杰出教育家兼神学家。他吸取了古代和同时代的优秀思想，首次创建了一个相对完整的教育理论体系，使得教育学成为一门独立的学科。他的思想在多个方面超越了那个时代，对当代教育也产生了深远影响。自19世纪下半叶，他的教育思想在沉寂了二百多年后，再次引起全球教育界的关注与研究。国内夸美纽斯教育思想的研究已有一百多年，在最近二十年左右的时间里，随着国内素质教育和新课程改革的不断推进，夸氏研究热潮渐现。本文依据中国知网和相关图书资料，试从译介出版、重大纪念活动、思想的核心与意义四个方面对国内相关研究进行评述。 　　一、译介 　　国内最早引进夸氏教育思想的是王国维等人主编的《教育世界》。该刊于1907年分四期，刊登了日本真田幸宪所著的《近世教育之母科迈纽斯传》，标志着夸氏教育思想正式传入我国。 　　国内的译介工作大致可分为两类：夸氏作品译介和国外研究成果译介。 　　截至目前，已经译介出版的夸氏作品的中译本有：《大教学论》（傅任敢译，商务印书馆，1939；人民教育出版社，1957；教育科学出版社，1999、2014）、《夸美纽斯教育论著选》（任钟印选编，人民教育出版社，1990）、《图画中见到的世界》（杨晓芬译，上海书店出版社，2001）、《大教学论?教学法解析》（任钟印译，人民教育出版社，2006）、《世界幼教名人名著：夸美纽斯幼儿教育论著选读》（任钟印等译，长江少年儿童出版社，2014）。相对于夸氏的200多种作品，译介的只是最具代表性与影响性的。 　　《大教学论》作为夸氏代表性教育著作，一直是译介、研究的重点，它有两个译本。一个是傅任敢先生的，该译本1939年被商务印书馆列为“汉译世界名著”，1979年被列入“外国教育名著丛书”，1990年被台湾五南图书出版公司列入“教育经典译丛”。它是国内公认的发行最多、流传最广、影响最大的译本。另一个是任钟印先生的译本《大教学论?教学法解析》，以英译本为依据、俄译本为参照。它将夸氏《最新语文教学法》的第十章单列成册，与《大教学论》合成一书。任氏认为《最新语文教学法》使教学法向系统性、理论性和科学性前进了一大步。此外，任氏在译序中对《大教学论》中的引文进行了细致分类，并列出了相关的其他学者的观点，这些为我们深入研究夸氏教育思想提供了很好的参照。近年出版的《世界幼教名人名著：夸美纽斯幼儿教育论著选读》，以幼教为主题，选录了《大教学论》的前二十八章和《母育学校》。该译著在先前已出版著作的基础上，作了辅助性的补充。最大的特点是增加了题解和批注部分。译者将自然适应性原则与泛智原则列为幼儿教育两大基本原则[1]，但在《大教学论》批注中，将前者视作夸氏教育思想的根本原则，这是国内学界在夸氏教育思想的核心方面，长期处于不一致状态的反映。 　　《夸美纽斯教育论著选》的译介出版，使国内读者有更多机会了解夸氏有关学前教育、泛智教育的思想，也能通过夸氏撰写的发言稿或校规了解其教育思想的实践性。 　　其中，《母育学校》论述了学前儿童教育的诸多事项。关于其思想特点，陈伙平的《夸美纽斯幼儿教育思想初探》（《福建师范大学学报》，1996第1期）分析认为，夸氏从教育自然适应性出发，强调儿童早期教育的重要性；从泛智论出发，提出对幼儿进行百科全书式的启蒙教育。陈伙平的论述结合了夸氏思想的两大主要特征，揭示了夸氏幼儿教育思想的系统性与独特性。《泛智学导论》和《泛智学校》则体现了夸氏的泛智思想。前者论述了泛智学的必要性、可能性和简易可行性；后者从泛智的角度，论述学校的功能、使命、体制，班级的称谓、布置，以及教学过程中的学、练、考。选录的部分《世界图解》内容，让我们感受到夸氏学前教育思想的现实性与直观性。也正是这部教科书，引发了后世学者对夸氏教育思想的关注与研究。 　　译介的研究成果首推《夸美纽斯的生平和教育学说》（人民教育出版社，1957）该译著参照了多种语言研究资料，并且其研究对象包括各类作品。因此，它在研究的广度与深度上都很具代表性。 　　通过该译著中克腊斯诺夫斯基的论述，我们可知夸氏个人的不幸及其引人瞩目的才智。克腊斯诺夫斯基认为夸氏的思想特征是混合主义的，他的世界观是在忠诚于民族利益的基础上，结合圣经、古代哲