印度的蜕变－第四级产业发展.PDF

篇名: 印度的蛻變－第四級產業發展 作者 國立陽明高中 二年十六班 滕旻霏、賴姿諭、簡秀珊 印度的蛻變-第四級產業發展 目錄 壹 前言 ○ 貳 正文 ○ ㄧ、古老的大陸—印度簡介………………………………………………………01 １、古文明源地 ２、種姓制度 二、西方殖民下的印度……………………………………………………………03 １、產業仍處於第一級產業 ２、文化的改變 三、獨立後的印度…………………………………………………………………04 １、貧窮問題 ２、傳統社會 四、產業轉型──軟體產業的發展………………………………………………05 １、轉型的條件 ２、轉型後的印度 ３、未來印度發展 参 結論……………………………………………………………………………08 ○ 肆 引註資料……………………………………………………………………..09 ○ 壹●前言 印度，世界四大文明古國之一，從人類文化的根源，到雅利安人入侵建立種姓 制度體系……，隨著世界局勢改變，印度的風貌也不斷更動。印度雖歷經數百年 的列強殖民統治，但其在宗教、哲學、音樂、文化上卻有著無比的魔力，吸引眾 人追尋。印度的產業轉型也是一個值得令人關注的議題，究竟是什麼原因，讓印 度能走出大地之母的懷抱，慢慢的改變自我，一步步的走向高科技的軟體產業？ 而又是什麼原因，可以讓其在軟體產業界裡獨樹一幟呢？ 接下來，我們將探討古老大陸—印度的產業蛻變。 貳●正文 （ㄧ）古老的大陸—印度簡介 １、古文明源地 印度是世界四大文明古國之一，其古代文化最古老的紀錄係印度河谷之考古發 掘的出土，年代約為3000BC-1500BC 。在1500BC 至 1400BC 間，雅利安人侵入 印度毀滅印度河文明，開始一段印度歷史上的黑暗時期。雅利安人自北方分批南 下，於三百年內逐漸深入印度各地，其後始進入吠陀經故事記載的年代。印度河 文明與古希臘和古埃及文明不同，在征服者蹂躪下仍能僥倖存活，雖其文明內涵 一再地受到修改，廣大的印度領土間有山脈與沙漠的阻絕致使其政治不統一，因 此導致接下來的歲月裡各地文化分歧。然而印度教卻一直以其對各種形而上概念 的驚人包容力而著稱於世。一般推究印度宗教的起源，皆溯源於雅利安人入侵北 印度之後的吠陀文化。 但是考古上的發現卻指出印度宗教裡的許多概念或許起源得更早。特別是印度 河文明的古代印度城市遺跡摩罕卲達羅(Mohenjo-daro)和哈拉巴(Harrapa) ，研 究當時當地人民的文化表現卻發現，在 1500BC 雅利安人入侵之前，印度河流域 便有發達的文明興起了一千年左右的時間，其中以哈拉巴文化最為顯著，而其宗 教祭典與儀式同樣鼎盛。現代的印度教對日常生活許多方陎均制定嚴格律法，這 些律法也許可遠溯至印度河文明史前時期，某些古印度制度是今日社會改革的主 題，也透露出印度文化具有歷史一體性的可能。 １ 印度的蛻變-第四級產業發展 ２、種姓制度 種姓制度，特指「印度種姓制度」，屬於對社會 群體的宗教劃分，古代印度人被分為四個種姓： 婆羅門：代表神廟的宗教官員、祭司， 剎帝利：代表帝王將相、武士、王室貴族， 吠 舍：代表平民、農民、商人、手工業者 首陀羅 ：代表奴隸。 此外，還有比首陀羅地位更低，也就是 「賤民」。根據統計，賤民約佔了全印 度人口的 15％，他們不能擁有土地，飲食器皿必須與其他階級的人分開，還要 替層級較高的印度家庭清理穢物。最高級的婆羅門不及人口的4％，卻佔有七成 的司法權及接近半數的國會席次。種姓的劃分是按出生而定，自進入這個社會就 沒法改變自己的種姓。種姓之間界限森嚴，互相不能通婚，交往之間不能共食、 並坐。 每個種姓內部，有人監督本種姓的人遵守摩奴法典及傳統習慣的情況。倘有觸 犯者，輕則由婆羅門祭司給予處罰，重則被開除出種姓之外淪為賤民。 儘管自印度獨立以後，廢除了種姓制度，印度憲法明文規定不准階級歧視，但 是今天的印度社會仍然保留著種姓制度的殘跡，積