性别身份的叙事建构女性主义叙事学关于女性主体性的思考.docxVIP

性别身份的叙事建构——女性主义叙事学关于女性主体性的思考 性别身份的叙事建构 ——女性主义叙事学关于女性主体性的思考 徐敏 (华中师范大学文学院，湖北武汉，430079) 内容摘要：性别身份即女性主体性的建构一直是性别研究所关注的重要问题，女性主义批评虽然提出了 “作为妇女的阅读”这一概念，却未能将之落到实处。20世纪90年代以后，在后经典主义叙事学“接受 转向”倾向的影响下、后现代主义“询唤论”思想的影响下、语言哲学“述行理论”思路的启迪下，女 性主义叙事学将叙事结构研究与性别建构相结合，揭示出女性性别身份并非本然先在的存在，而是通过 叙事过程或接受过程产生的，阅读即叙事，女性主体性永远是一个流动的、经由叙事而建构的存在。 关键词：女性主义叙事学性别身份 叙事结构研究 建构 “女人不是天生的，而是被塑造成的川”，西蒙娜·德·波伏瓦60年前喊出的这旬口号，直面传统 社会的女性价值观揭竿而起，曾鼓舞过一代又一代女权运动的脉动。而在女性主义批评潮起潮涌波澜壮 阔的发展过程中，这一命题本身的意义也在不断地受到冲刷淘洗而日益深化和发展。从最初对于性别身 份应谋求社会建构、文化建构的强调，到逐渐意识到女性主体性乃由叙事所建构，正是20世纪80年代 后兴起的女性主义叙事学带给这一命题的新的回答。 一、“叙事建构性别”思想的提出 自从波伏瓦指出“女性”并非是一个本质、本然的概念，而是由传统的父权文化通过种种方式和手 段不断塑形所达成的效果后，女性主义批评一直在努力探索培植和确立女性主体性的种种途径。她们从 “性别”这个概念中剖分出“社会性别”(gender)和“生理性别”(sex)概念，以明晰女性性别身份主 要由社会文化而造就这一事实；她们通过对湮没于历史中的女性写作传统的发掘，揭示出“女性写作” 乃是女性主体性确立的重要方式：为了帮助普通女性炔除父权文化深植于她们心灵深处的男权意识，她 们提出了以抗拒性为基本立场的“女性阅读”的基本方法 可以说，女性性别身份的建构是女性主义 批评孜孜以求的目标，女性主体性的建构更是女性主义批评所关注的重中之重。女性从属的性别身份、 微弱的性别意识既然是由文化所造就，自然也当从文化入手，努力完成这一“去魅”的过程，这是女性 主义批评一以贯之的思路。然而，当历史的篇章翻到新的世纪，我们却欣喜地发现，随着女性主义批评 的不断深化和细化，对这一问题的回答开始展现出新的思路。 女性主义叙事学(feminist narratology)是20世纪80年代后，由结构主义叙事学和女性主义文学 批评相结合而产生的发展势头日益强劲的跨学科流派。它由美国学者苏珊·兰瑟(Susan S．Lanser)1981 年出版的《叙事行为：小说中的视角》(The Narrative Act：Point of View in Prose Fiction)所开 启，在80年代末90年代初孕育出罗宾·沃霍尔的《性别化的介入》(Gendered Interventions，1989) 和兰瑟的《虚构的权威》(Fictions of Authority：Women Writers and Narrative Voice，1992)这两部 重要的著作，90年代以来逐渐成为后经典叙事学研究领域中的--Fq显学，影响正日益辐射包括北美、欧 洲和亚洲的世界范围婵。女性主义叙事学将经典叙事学的形式主义研究方法嫁接于女性主义文学批评的意 (1)[法]西蒙娜·德·波伏娃：‘第二性》(第一卷)，陶铁柱译，北京：中国书籍出版社，1998年，第l页。 (2)参见申丹： ‘美国叙事理论研究的小规模复兴， (外国文学评论》，2000年4期。 172 识形态研究，产生了较女性主义文学批评更为客观，在研究对象、研究范围和研究方法上都与之有着明 显区别的研究，并在一系列重要问题上刷新了女性主义批评所固有的思路。 识形态研究，产生了较女性主义文学批评更为客观，在研究对象、研究范围和研究方法上都与之有着明 显区别的研究，并在一系列重要问题上刷新了女性主义批评所固有的思路。 首先，针对女性主义批评将“女性写作”视为女性主体性建构的重要方式，并力图总结出“女性写 作”主要特征的做法，女性主义叙事学明确表示： “女性主义叙事学拒绝接受存在一种普遍的‘妇女写 作’， 某些被认为属于某个时期的男作家或女作家的文体、叙述手段也可能被与之相反性别的作家 采用”‘3’，所谓“女性文本”的特征，更多地是社会因素的产物，并不必然与女性特有的生理和心理特征 相关。苏珊·兰瑟在她的代表作《虚构的权威》一书中，就通过对奥斯丁、伍尔夫、托尼·莫里森等作 家的分析指出，不同时期女性作家采用某一种叙事策略或美原学是受这一时期主导的社会权力关系及由 此决定的作者话语权威影响的 ，女性主义