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唐文治高等教育管理思想的研究 　　摘要：唐文治先生是中国近代著名的教育家和国学大师，在他主持无锡国专的30年时间里，他把中国传统书院和西方大学办学制度进行了有机结合，把无锡国专办成了传统书院向现代大学转型的典范，形成了无锡国专独特的教育管理模式，并从中折射出唐文治鲜明的高等教育思想和办学理念，这给当今的学术界和教育界留下了很多值得认真思考、研究和借鉴的东西。 　　关键词：唐文治；高等教育管理思想；无锡国专 　　中图分类号：G649 　　文献标识码：A 　　文章编号：1004－8154(2010)04－0030－04 　　 　　唐文治(1865―1954)，字颖侯，号蔚芝，别号茹经，是中国近代著名的教育家和国学大师。他自幼勤奋好学，28岁考取进士，授为户部江西司主事，从此开始了为期14年的从政之路，官至署理农工商部尚书。就在他事业如日中天之时际，却弃官从教，开始与高等教育结下不解之缘，先是担任上海高等实业学堂监督(即现今上海交通大学的前身)，14年后又于1921年创办无锡国专，并主持该校30年，直至1950年该校并人苏南文教学院，从事高等教育事业近半个世纪之久，为社会培养了大批的杰出人才。唐文治从小所受到的教育和他前半生丰富的从政经历，使得他在以后管理高校的实践中具有鲜明的办学特色和治学理念，尤其是在他担任无锡国专校长期间，无锡国专的教育管理模式更是深深地烙上了他的管理思想和管理理念。有人说“唐校长乃无锡国专的灵魂”，而无锡国专则是“传统书院的现代转型”的典范。论从史出，本文就是希望通过对唐文治创办和治理无锡国专的历史进行研究，梳理总结出他的高等教育管理思想，并对无锡国专的教育管理模式进行简单分析。 　　 　　一、培养“人心正”“人才”的高等教育管理指导思想 　　 　　关于唐文治为何弃政从教的说法有很多，但无论如何，唐文治是在他事业蒸蒸日上的时候急流勇退而从事教育事业的，这起码说明了他对教育的特殊情结和对办教育的重视。早在他随使出访日本和西方诸国的时候就提到：“立国之要，以教育为命根，必学术日新，而国家乃有振兴之望”。无锡国专从事的乃是“……正人心，救民命之事业”。 　　1.唐文治认为办学堂很重要。他在《蓄艾编》的《论整理学部》一文中一针见血地指出：“人才者，国家之命根也；学堂者，又人才之命根也。”他把培养人才的学堂，看成是国家的命根子。 　　2.唐文治明确了他要培养的“人才”是“领袖人才”。“中国最要者，在造就领袖人才……故鄙人办学时不自量力，常欲造就领袖人才，分播吾国，作为模范。”领袖人才，就是有领导才能的人才。 　　3.唐文治指出他所培养的“领袖人才”又是有“第一等品行”的人才。“须知吾人欲成学问，当为第一等学问；欲成事业，当为第一等事业；欲成人才，当为第一等人才。而欲为第一等学问、事业、人才，就必先砥砺第一等品行。”唐文治要培养的人才是“德才兼备”的人才，只有这样才能“他日出而宏济艰难，救我中国”。唐文治认为德比才更重要，他为无锡国专确立的办学宗旨就是“正人心，救民命”，“生今之世，吾人当务之急，惟在‘正人心，救民命’两端”。他在1923年为《南洋大学年刊》作的序言中这样解释道：“夫人心正，而后有真正之学问，而后有真正之是非，而后有真正之人才。” 　　唐文治在上海高等实业学堂监督的14年和无锡国专的30年时间里，虽然各个时期的侧重点有所不同，但所有的教育实践活动都是围绕培养“人心正”的“人才”而展开的。这与当时的蔡元培、蒋梦麟等怀揣“教育救国之梦”的爱国教育家有异曲同工之处。 　　 　　二、“不拘一格降人才”的师资队伍建设管理思想 　　 　　原清华大学校长梅贻琦曾经说过：“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”由此可见“大师”对大学的重要性。唐文治也十分重视师资队伍建设，认为“惟天下有师而后可以言学”、“匡直振德，皆师教也”，有了“名师”才能出“高徒”。对于学术流派，他则认为：“为师者必有其学派”，“夫学问各有得力处，譬犹江汉朝宗於海，何必自隘其津流哉”。“先儒说经，首重实事求是四字，实事者，摒绝空虚之论也；求是者，破除门户之见也。”为此，唐文治不拘一格，广纳贤才，兼收并蓄，摒弃门户之见，包容不同学派，实行开明办学。据记载：先后应唐文治之聘来国专任教和讲学的文、史、哲、艺等方面的学者达105人，其中学林名师不下数十人。同时，为了保证国专教育特征的连续性，唐文治还十分注意从国专学生当中培养和吸收人才。如充任国专教师王蘧常、唐景升、蒋庭曜等都出自专修馆的首届毕业生；第二届的王震、何葆恩，尤其是第三届的高材生钱仲联，后来也都成为国专的教学骨干。 　　唐文治对师资队伍建设的重视其实早在他主政上海实业学堂(现上海交通大学前身)的时候就已经体现出来。为了实现他“造就专门人才，学以致用，振