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封建思想怎样的影响了中国大学创新人才培养 　　摘要： 理解“钱问”中的“受封建思想影响”问题，需要回顾我国大学的历史。而我国大学的曲折历程，则反映了大学性质的复杂性。由于大学长期被看成是社会的工具，因而自然就难以有属于自己的坚定信念和高贵灵魂，也自然培养不出具有敢想敢干、特立独行品质的创新性人才。我国大学要培养出具有远见卓识的创新性人才，就必须消除自身的工具性，而这又是大学自身难以完成的。 　　关键词： 创新性人才；封建思想；教育方针；工具化 　　中图分类号：G649.2 文献标识码： A 文章编号： 1673-8381（2011）02-0037-05 　　 　　近年来，科学界、教育界的许多学者对“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才”的“钱学森之问”进行了多角度、多方面的讨论，提出了许多深刻的见解，对于促进教育进步很有作用。然而，在人们讨论的问题中，有一个问题却鲜有人提及，那就是钱老在“中国还没有大学能够按照科学技术发明创造人才的模式去办学，都是人云亦云，一般化的，没有自己独特创新的东西，受封建思想影响，一直是这个样子”的这段话中所提到的“受封建思想影响”，亦即我国大学到底是受了什么封建思想影响，才无法培养出创新性人才的。而综观“钱问”的所有内容，这个问题显然是个核心性问题。因为人的活动是受思想支配的，有什么样的思想，才会有什么样的行动。另外，对教育活动起基础和决定性作用的教育制度，无疑是由人制定的，也就是建立在人（制定者）的思想基础上的。那么，这些教育决策者们是受了什么样的封建思想的影响，才导致了我国的高等教育“总是培养不出杰出人才”，或者使“杰出人才老是‘冒’不出来”呢？ 　　 　　一、 我国大学曾经有过不被封建思想影响的时期 　　 　　要回答这个问题，首先需要回顾我国现代大学发展的历程。而审视我国现代大学发展的历史，则可知我国的现代大学，并非是在本土文化、思想、制度的土壤里自发生长起来的，而是从国外移植来的。由于我国现代大学在开办之初，所主持创办教育的人大都是从国外学成回国的人员，他们既具有中华传统文化的功底，也具有在国外学习的背景，因而能够很好地将国外大学的制度和文化与国内的教育传统结合起来，使其成为一个有机的整体，发挥了很好的效应。他们在大学教育思想方面，基本上都坚持了国外大学的教育思想和方法，使大学保持了普世性的特点和水平，实现了我国早期大学对本土教育思想和观念的超越，使教育出现了新的景象。可以说正是这些对发展教育有殷切希望和献身精神的文化和教育精英们的努力，才形成了我国现代高等教育虽然起步较晚，但起点并不低，而且成就显著的早期历史。 　　纵观我国早期的有些大学，在创办10年或20年之后，就能够成为享誉世界的著名学府，其学术水平被世界许多国家的大学所承认，其学生可以与欧美许多国家的大学进行交换，显然是有其特殊原因的。而形成这些现象的重要原因，除了当时一些管教育的人（比如：张百熙、吴汝伦、傅斯年等）以及许多办教育的人是对教育有坚定信念、对教育原则有坚定持守、对教育事业专心致志的教育家外，就是其时的许多大学，基本上都是依据《大学令》（1912年颁布）设计的制度框架，按照世界大学通行的原则建校和运行的。在学校的基本制度方面，虽然有“中体西用”的局限（比如：校长需要由政府任命），但在大学的微观制度和文化方面，则基本上都保持了与世界大学通例比较一致的“学术共同体”特征，各校内部管理都实行的是通行于世界大学中的“教授治校”制度。尤其是在蔡元培先生主持的北京大学、梅贻琦先生主持的清华大学和西南联合大学等高校，其校内的最高决策机构都是体现大学活动特点的教授会和评议会，教师特别是教授在治校过程中是发挥了实际作用的。而在这种与西方大学基本一样的“教授治校”制度中，其精神主旨是民主、科学、自由、理性，很少或者说已经完全没有了封建思想的影子。 　　特别值得一提的是，在当时的大学中，人们对封建思想是充分警惕的，其时一些享誉学界的风云人物，都是以反对封建思想而闻名的，其中以陈独秀、蔡元培（在他的主导下，中小学废止了读经，以德育代替经学）、胡适的影响最大。可以说正是在他们的启蒙和引导下，我国在上世纪初期才出现了以反封建文化为目标的新文化运动。同样是在这种风气的影响下，许多青年学子才决然与封建的思想及家庭决裂，走上追求自由、民主的革命道路的。所以，钱老所说的“受封建思想影响”（是指封建思想在大学中占据了主导地位之后所产生的根本性影响），显然不是指这一时期的大学，而是指这一时期以后，且与其形态完全不同的大学，也就是上世纪50年代之后的大学，或者说是新中国成立后的大学。那么，新中国成立后的大学何以能够被封建思想影响呢？ 　　 　　二、 前三十年时期的大学形态与封建思想 　　 　　新中国成立后的大学，大体上可以分为前三