多元发展二十世纪三四十年代颜李学的研究述评.docVIP

多元发展二十世纪三四十年代颜李学的研究述评 　　摘要：晚清以降，颜李学走向复兴。至二十世纪三四十年代，近代颜李学研究步入第四期，即多元发展的阶段。其时，研究队伍较之以往愈加壮大，故相关著述随之增多，考察视角亦日趋多元，尤其是马克思主义-学者开始涉猎该领域，他们以马克思主义学说和方法研析颜李学，从而开拓了其研究的崭新路径。 　　关键词：颜李学：多元发展；马克思主义学者 　　中图分类号：B261　文献标识码：A　文章编号：1004-7387(201 1)01-0079-04 　　 　　晚清以降，曾于清初兴盛一时后渐趋衰歇的颜李学走向复兴。依据学术发展的内在脉络，晚清民国颜李学之递嬗可大致分为四期，即一为“颜李学的复兴与传播”，其时限是晚清；二为“颜李学研究的波折与倒退”，其时限是民国初年，下限至二十世纪二十年代初：三为“颜李学研究走向深入”，其时限是二十世纪二十年代至三十年代初。至二十世纪三四十年代，近代颜李学研究步入第四期，即多元发展的阶段。在该时期，关于颜李学的著述颇为丰富。据笔者不完全统计，著作类有十余种，论文类更是不下五十多篇，故这近二十年可谓颜李学研究的一个小高潮。其中最具代表性的著作有陈登原的《颜习斋哲学思想述》(金陵大学中国文化研究所1934年刊本)，张西堂的《颜习斋学谱》(1937年初，据张西堂之子张铭洽先生介绍，“(颜习斋学谱》为先父一九三七年初所撰，因战