岭南园林建筑的空间布局的研究.doc

岭南园林建筑的空间布局的研究 　　作者简介：连伟健，广东汕头人，高级室内设计师，1993年毕业于广东省华南建设学院室内环境设计专业，毕业后一直从事室内环境设计，现为思美格装饰设计有限公司总经理兼设计总监。?? 　　【摘要】园林分为皇家园林和宅地园林两大类，后一大类人们的研究对象往往又专注在江南私家园林上，其实在我们广东岭南地区也有着设计很优秀的宅地园林，作为宅地园林的一个优秀分支，岭南园林越来越受到人们的关注。广州处于岭南地区的中心地带，余荫山房又是岭南四大宅地园林的代表之作，它的园林设计思想和建筑设计手法都是值得研究的，在本文中我主要从岭南文化角度来阐述到岭南园林设计方面的。并探究了现代岭南园林设计的常用手法及岭南园林兴率的反思。?? 　　【关键词】岭南园林;岭南文化;余荫山房;造园手法;园林发展?? 　　【中图分类号】TU986 【文献标识码】A 【文章编号】1009-5071(2011)08-0016-03 　　 　　我国的园林除了北方皇家园林、江南私家园林之外，还比较出名的就是岭南的宅地园林了，而岭南宅地园林中又以广东四大名园为首。岭南园林在我们祖国最南方，在他其中融合了北方园林、江南园林两者的特点，其建筑既有北方建筑的稳重、恢弘也有南方建筑的素雅、精致。结合这些特点形成了岭南园林独特的轻巧、明快的特点。岭南的园林大多以植物为依托，利用热带、亚热带的自然景观，使得园林一年四季春意盎然。岭南宅地园林中比较出名的有顺德清晖园、番禺余荫山房、东莞可园、佛山梁园四座古典园林等。?? 　　岭南园林的营建，最重视的是园林的选址，而选址也最能表现出建园者的审美取向和生活意趣。对比两大著名的私家园林来说：苏州园林的选址原则是，小巷深处，园林混杂与民居中间，也就是在闹市中寻求僻静去处，通过艺术构思手段来营造一片城市山林之境。岭南园林的建园原则是尽可能离开闹市，把园林宅第建在真山真水的大自然环境中，甚至将宅第溶于大自然，成为其中一部分。通过岭南四大名园就可以看出这一思想，清晖园，梁园建在小镇边缘，可园，余荫山房则建在乡村，力求得到良好的环境条件。?? 　　余荫山房是在中国古典园林的晚期造园高峰期――明、清时期修建而成的。余荫山房又名余荫园，位于广东番禺南村镇东南角，是清道光年间举人邬燕山为纪念其祖父邬余荫而建的私家花园。为纪念先祖的福荫，取“余荫”二字作为园名。始建于清同治六年（公元1867年），同治十年（公元1871年）建成。该园以“小巧玲珑”的独特风格著称于世，赢得园林艺术的极高荣誉，为广东四大名园之一，也是岭南宅地园林中保存最完好的一座，不仅有岭南宅地园林“小巧玲珑”的独特风格，而且还完好的承传了岭南先民的装饰风格。这在岭南四大名园中是区别与其他宅地园林的一大特点。?? 　　1 岭南园林造园艺术思想?? 　　1.1 岭南地域文化:说起余荫山房的造园艺术，就不能不说它的地域文化背景了。众所周知，岭南地区在历史上文化开发较晚，古代被视为“蛮夷”之地，“瘴疬”之乡。但由于得天独厚的地理条件，岭南地区从汉唐时期开始便成为沟通中外关系的重要门户。这种与西方世界的联系代代延续，即使在清朝时期整个中国曾厉行闭关政策的岁月里亦未中断，从而铸塑了岭南文化“得风气之先”的品格。到了近代，“得风气之先”的岭南文化在中国文化格局中更是风格独特，显得弥足珍贵，而且还开启了了解世界、学习西方的历史进程。下面是近代岭南文化的分支列表。 ?? 　　近代岭南文化?┆? 　　印度佛教文化 　　 　　?┆?中原汉族文化 　　?┆?古南越文化 　　 　　?┆?阿拉伯文化 　　?┆?近代西方文化 　　?? 　　 　　近代岭南文化从上图中就可以看出大概的组成部分，固有的古南越文化是它的文化基础和重点部分，剩下的基本上都是受外来影响较内陆部分深一些，就岭南地区而言,远儒文化是对岭南文化最精辟的阐释,即世俗文化,它是岭南文化的主流,岭南园林环境中的空间实用性及园宅一体的设计就是它的表现。 ?? 　　1.2 岭南园林中的建筑“文”饰:孔子及儒家“文之以礼乐”的美学思想，从审美的角度上，可以从两个层面去认识：一是对人，通过美育对人的提升，是对人在本质上的升华；二是对物，通过对物的美饰，反过来又作用与人，同样使人得于美育的熏陶。在岭南传统建筑中，最能体现中原文化的就是园林中的“文”饰了，有些甚至比起北方或江南建筑有过之而无不及。在岭南宅地园林建筑中，常用各种工艺手法来表达其艺术效果，包括石雕，砖雕，木雕，陶雕，嵌瓷等艺术处理，例如余阴山房中的深柳堂，其书斋，卧室之间隔屏门，也是采用了极为精工的桃木和紫檀雕刻而成的。这就是岭南园林重视庭院空间，强调以建筑，装饰，小品，植被综合取得的艺术效果，有效利用建筑中的装饰来分割了各个区间。?? 　　在