媒介地理学视野中的海派文学-浙江传媒学院学报.PDF

第 １９卷　第 １期 浙 江 传 媒 学 院 学 报 Ｖｏｌ１９　Ｎｏ１ ２０１２年２月 ＪｏｕｒｎａｌｏｆＺｈｅｊｉａｎｇＩｎｓｔｉｔｕｔｅｏｆＭｅｄｉａａｎｄＣｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎｓ Ｆｅｂｒｕａｒｙ　２０１２ 媒介地理学视野中的海派文学 周黎燕 摘　要：媒介地理学为媒介传播、文学传播研究提供了一个独特的学术生长点。作为２０世纪中国文 学史上的重要流派，海派文学的生成与建构与上海这一地域环境密切相关。“京海”之争中上海文人以地 理集聚的形式为之确立了合法性，上海的报刊媒介则为其发展提供了颇具传播力的现代公共空间，而世界 主义的文化理念铸就其文学现代性的内核。 关键词：媒介地理学；海派文学；地域 作者简介：周黎燕，女，副教授，浙江大学传播所博士后。（浙江理工大学　文化传播学院，浙江　 杭州，３１００１８） 中图分类号：Ｇ２０６　 文献标识码：Ａ　 文章编号：１００８－６５５２（２０１２）０１－００１２－０６ 在媒介地理学的视野中，空间、景观、地方、时间与尺度是五大核心概念，它们共同影响并制约着 ［１］（３） 媒介传播的幅度与力度。 作为２０世纪中国文学史上的重要流派，海派文学以鲜明的地域特色绵延甚 久而引人注目。海派文学的生成与建构与上海这一地域环境密切相关。空间是人类展开社会活动的场 所和容器，也是权力争斗和意识形态建构的结果。媒介与地理之间互生、互动的内在联系及其复杂性， 为我们解读海派文学提供了新的视角。 文学意义上的海派由京剧海派演变而来。一般认为，海派肇始于清代同光年间的绘画界。最早的海 ［２］ 派是一种贬称，是内地 （北方）传统画派对上海为生计所迫而迎合流行趣味的非正统画派的贬称。 延 至京剧，以北京 “京朝派”的正宗京剧为中心，上海京剧被称为 “外江派”，即京剧海派。可见，不论 是绘画还是戏剧，“海派”一词都含有被排斥、被边缘化的涵义。文学中的京派和海派也由此借用过 来，但与绘画、戏剧的海派作为贬义词不同，在２０世纪３０年代 “京海”之争中，海派文人凭借其丰 富、多元的地域意识形态特质，在上海文人地理集聚的呐喊与助威之下，颠覆了京派一以贯之的中心 地位，而获得了海派文学在文学史上的合法性与正当性。 一、“京海”之争中上海文人的地理集聚 ２０世纪３０年代的 “京海”之争跨越天津、上海两地而展开。论争的缘起是 １９３３年５月海派作家 章克标的 《文坛登龙术》在上海自费印行后，一时洛阳纸贵，当年重版两次，章克标由此名声大噪。 继之，６月１６日上海 《论语》第１９期上刊载章克标 《文坛登龙术》的 《解题》和 《后记》，８月１６日 第２３期上又刊发该书的广告及目录。这引起了远在北京沈从文的关注，１０月 １８日，沈从文在其遥编 的天津 《大公报 ·文艺副刊》上刊发 《文学者的态度》一文，列举中国当前文坛存在诸多 “玩票白 ［３］而严重败坏文坛风 相”的情状，缺乏应有的严肃与 “庄重”，直陈章克标等上海文人 “登龙有术” 气。此论一出，激发身居上海的海派作家苏汶 （即杜衡）的不满，随即撰文 《文人在上海》刊发于 １９３３年１２月１日 《现代》第４卷第２期，为上海文人进行辩解，指出对方 “不问一切情由而用 ‘海派 ①。对此，沈从文撰文 《论 “海派”》刊发于１９３４年 文人’这名词把所有居留在上海的文人一笔抹杀” ① 其实，对于章克标等文坛 “登龙术”，鲁迅早于沈从文撰文 《登龙术拾遗》，刊发于１９３３年９月 １日上海 《申报 ·自由 谈》，但未招致非议。 第 １期 周黎燕　媒介地理学视野中的海派文学 １３ １月１０日 《大公报 ·文艺副刊》，阐释 “海派”一词的核心意义在于