2018年秋高中历史人教版必修二练习：第14课　物质生活与习俗的变迁 Word版含解析.docxVIP

第14课　物质生活与习俗的变迁 课后篇巩固提升 学业水平引导 1.辛亥革命时期具有反清革命色彩的习俗改良是(　　) A.断发易服 B.婚丧仪式简化 C.穿着洋装 D.白话文风行 解析辛亥革命时期断发易服具有了革命色彩,故A项正确;婚礼仪式的简化没有反清革命色彩,故B项错误;穿着洋装不具有反清革命色彩,故C项错误;辛亥革命时期白话文并没有盛行,故D项错误。 答案A 2.清末的一首打油诗云:“洋帽洋衣洋式鞋,短胡两撇口边开。平生第一伤心事,碧眼生成学不来。”该诗反映了当时(　　) A.服饰的西化 B.洋货倾销中国 C.社会上的崇洋现象 D.学习西方的迫切愿望 解析“伤心”无法“碧眼”是典型的崇洋心态的写照,故选C项。 答案C 3.沈阳的锦绣春、海天春“专办英法大菜,各种点心、洋烟、洋酒一概发售”。上述现象在东北地区出现应始于(　　) A.鸦片战争后 B.第二次鸦片战争后 C.甲午中日战争后 D.辛亥革命后 解析第二次鸦片战争后,营口被开辟为通商口岸,这使东北地区的城市生活开始出现西化的现象。 答案B 4.近代《青浦乡土志》载:“自租界北辟,男以鬻贩营生而奢华渐启,女以纱丝工作而礼教鲜存。”这表明(　　) A.千古变局催生救亡图存 B.坚船利炮加剧民族危机 C.纲常礼教束缚妇女解放 D.工业文明冲击传统思想 解析材料中男从事“鬻贩”,女从事“纱丝”,反映了近代工业兴起,而“奢华渐启”“礼教鲜存”反映了传统礼教思想遭受冲击,故D项正确;材料没有反映救亡图存的问题,故A项错误;材料没有反映民族危机,故B项错误;材料没有反映“礼教束缚妇女”,故C项错误。 答案D 5.“废止缠足”是近代中国女权运动的重要内容,最早提出这一主张的政治派别是(　　) A.洋务派 B.资产阶级维新派 C.资产阶级革命派 D.新文化运动的领导人 解析在近代中国,“废止缠足”运动具有鲜明的政治色彩。在西方民主平等思想的影响下,19世纪末,维新人士倡导发起女权运动,首先提出了不缠足的主张。 答案B 6.“文明婚礼以父母之命,媒妁之言,而取得男女之同意,以监督自由。”这里的“文明婚姻”(　　) A.彻底冲破了传统婚姻的束缚 B.表现出新旧杂陈的某些特征 C.体现出契约性的原则 D.采用了简单化的形式 解析“父母之命,媒妁之言”属于中国传统婚姻特征;“取得男女之同意”说明尊重男女双方的意愿,这是新式婚姻的体现。因此应选B项。 答案B 7.导学号342240371985年初,中共中央、国务院文件要求,改革农产品统购派购制度,以合同订购和市场收购取代统购派购;积极发展多种经营,开辟多种渠道集资建路,发展运输;提高资金的融通效益;进一步扩大城乡经济交流;发展对外经济、技术交流等。这一文件(　　) A.初步打破了人民公社体制 B.有利于农村经济的市场化 C.在农村确立了市场经济体制 D.促进了农业生产的现代化 解析统购派购与合同订购、市场收购的本质区别在于,前者是计划经济,后者是商品经济。因此,B项是符合题目要求的正确答案。 答案B 8.阅读材料,完成下列要求。 材料一　方今机器之利,粤人知其益者,十之八九;两江闽浙,十之二三;河洛以北,百不得一。名卿巨公,以为是者半,以为非者亦半。 ——《周景勋上张之洞论铁政书》(1893年) 材料二　在通商以后的上海,随着大量新事物的涌入,出现了一些新词语,如洋行、洋布、洋油、洋铁、洋火、洋车等。它们日益流行,成为人们生活中的常用语。 ——摘编自车长莉《晚清上海的新知识空间》 (1)材料一反映了中国近代工业发展中的哪些现象?“机器之利”显而易见,为什么“名卿巨公”还“以为非者亦半”? (2)材料二中大量带“洋”字的词语,后来在百姓日常用语中逐渐消失,其原因是什么? 参考答案(1)现象:近代工业地区发展不平衡(或南北发展不平衡;或南方先进于北方);人们对近代工业的认识不同。 原因:思想守旧,对西方近代文明存在抵触心理;担心近代工业发展会威胁专制统治。 (2)政治上:新民主主义革命胜利,中国取得了民族独立,摆脱了帝国主义的奴役;经济上:新中国成立后,特别是改革开放后,中国经济迅速发展。 能力素养拓展 一、选择题 1.1862年6月26日,《上海日报》一则某商行售卖“外国杂货”的广告云:新到什锦饼干、酸果、洋醋、吕宋烟、白兰地、小面镜仔、东洋竹篮仔等。这反映出(　　) A.社会经济结构的变动 B.国人办报事业的发展 C.物质生活时尚的变化 D.百姓衣食住行的西化 解析从题目材料提供的广告可以看出,在19世纪60年代的上海,多种外国货已在上海销售,这在很大程度上影响了上海人的生活,促进了物质生活时尚的变化。 答案C 2.导学国时期,在社交礼仪上逐渐采用西方的握手、鞠躬取代跪拜礼,称呼上用“先生”“同志”取代“老爷”“大人”,这一变