中国文人五_七言诗产生新论_杨树增.pdf

第 32 卷 第 2 期 集 宁 师 专 学 报 Vol.32,No.2 2010 年 6 月 Journal of Jining Teachers College Jun.2010 中国文人五、七言诗产生新论 杨 树 增 （广州大学人文学院，广东 广州 510006 ） 摘 要：中国诗歌杂有五、七言或民间五、七言歌谣，溯其源则年代久远，而中国文人五 言诗的产生则在西汉初，并非始于东汉班固的《咏史诗》，中国文人七言诗的雏形也产生于西汉， 并非始于曹丕的《燕歌行》。文人五、七言诗发展至汉末，各种艺术技巧基本成熟，它上承诗骚 体，下启永明体，惠及近体，完成了中古诗歌的重大转型，对后世格律诗的产生做出了重要的 贡献。 关键词：文人诗；五言诗成熟；七言诗成型；重大转型 中图分类号：I206.2 文献标识码：A 文章编号：1009-7171 （2010 ）02-0001-11 一 但是由于中国社会的特殊性，社会上普 遍认为“文人诗”并非仅指专门从事文学创 要讲“文人诗”，必须先搞清楚“文人” 作的那部分文人的诗，而是指包括所有具有 这一含义。“文人”是社会文明的产物，最初 一定文化知识教养的人所创作的诗歌，文人 指先祖有文德者。《尚书·文侯之命》：“汝肇 诗是与民间诗相对而言的，据此可知文人诗 刑文武，用会绍乃辟，追孝于前文人。”孔颖 也远不是只从汉代才开始的。如《诗经·小 达疏：“汝当受之以告祭于汝先祖有文德之 雅·巷伯》中写道：“寺人孟子，作为此诗。 人。”后引申为知书能文的人，汉代傅毅《舞 凡百君子，敬而听之。”《诗经·大雅·崧高》： 赋》：“文人不能怀其藻兮，武毅不能隐其刚。” “吉甫作诵，其诗孔硕。其风肆好，以赠申 在知书能文者中有一部分是主要从事著述的 伯。”指明写诗者是官宦孟子及与申家伯爵亲 文人，但由于中国早期生产力比较落后，社 密的吉甫，都属有一定文化知识教养的公卿 会分工不细，从事著述的人只是王官中的史 列士，这二首诗应视为文人诗，至于战国时 官，从事其他著述的文人的产生则远远晚于 期屈原、宋玉的诗歌就自不待言。春秋战国 古希腊。就是后来很长的历史时期，出现了 前，大大小小的贵族，既垄断着政治统治权， 其他一些从事著述的人，但往往身兼一定的 又垄断着文化教育权，只有他们才有受教育 官职，单纯的或主要从事著述特别是从事文 的权力，所以那时的“文人”多为王公贵族。 学创作的专业人员在中国古代是很少的，而 春秋战国时，随着封建领主宗法制的衰微， 这种很少的专业人员毕竟在汉代出现了，不 新兴地主阶级的兴起，文化教育的垄断被打 论是梁孝王的梁园文人集团，还是汉武帝揽 破，社会涌现了一批没有宗族血缘关系又没 士写赋，都证明以文学创作为主要职业的文 有宗法特权却有一定文化知识教养的人—— 人从此而诞生。 “士”阶层，一部分“士”便以自己的精神 收稿日期：2009-03-13 作者简介：杨树增（1946—），男，汉族，内蒙古乌兰察布市集宁人，现为广州大学人文学院特聘教授、 曲阜师范大学文学院博士生导师、国家社会科学基金学科评审组专家，文学博士，研究方向：先秦两汉文 学与文化。 2 集 宁 师 专 学 报