昆山腔源流与演变.docVIP

PAGE PAGE 1 昆山腔的源流与演变 [内容提要]作为南戏四大声腔之一的昆山腔，明清文人笔记中都说魏良辅是鼻祖。明代嘉靖年间，魏良辅和梁辰鱼在音乐和曲本方面为昆曲的兴盛奠定了基础。但自从1960年路工在《真迹日录》中发现魏良辅《南词引正》关于昆山腔发源于元朝末年的记载以后，对昆山腔的起源和形成问题便必须进行重新探讨，本文提出了五点新的认识。元末昆山人顾坚是昆山腔形成期具有代表性的原创歌手，魏良辅是昆山腔的革新者。自魏良辅、梁辰鱼以后，昆山腔以苏州为中心，迅速地流播到全国各地，在艺术风格上演变出多种不同的昆腔支派，“声各小变，腔调略同”，如北昆、湘昆、晋昆、川昆、永昆、京昆等流脉，本文从三个方面论述了昆山腔流变的简况。全文分三个小题：一、南戏四大声腔中的昆山腔，二、昆山腔起源新证，三、昆山腔的流变与今存。 这次能来港参加“探索明代南戏四大声腔之今存学术研讨会”，实感无任欣慰。我早先曾主编了《中国昆剧大辞典》（南京大学出版社2002年版）和《昆曲艺术概论》（山西教育出版社2011年版），对昆山腔历史的探讨下过一些功夫，今将个人研究的心得归纳起来讲一讲，愿与同仁们相互切磋。不周之处，请大家批评指正。 南戏四大声腔中的昆山腔 宋元南戏是与金元北剧对称的名词，北曲系统的杂剧大多是一本四折的短剧，南曲系统的戏文则是一本几十出的长篇大制。明人祝允明《猥谈》记载：“南戏出于宣和之后，南渡之际，谓之温州杂剧。”徐渭《南词叙录》也说南戏发源于南北宋之际的温州地区。但当它传播到其他地区后，其音乐唱腔便结合各地的语言特色，形成了多种不同风格的地方声腔，同一个剧本，可以用不同声腔来演唱。宋元之间流行的是弋阳腔、馀姚腔、海盐腔，到了元朝末年又出现了昆山腔。《南词叙录》是徐渭在明世宗嘉靖三十八年（1559）写成的，书中记载： 今唱家称“弋阳腔”，则出于江西，两京、湖南、闽、广用之；称“馀姚腔”者，出于会稽，常、润、池、太、扬、徐用之；称“海盐腔”者，嘉、湖、温、台用之。惟“昆山腔”止行于吴中，流丽悠远，出乎三腔之上，听之最足荡人。 中国戏曲研究院编《中国古典戏曲论著集成》第三集，中国戏剧出版社1959年7月版242页。 这明确地反映了南戏四大声腔的流播情况：弋阳腔源出江西弋阳县，传播的地域最广；馀姚腔源出会稽绍兴府馀姚县（今划入宁波地区），已流传到常州、池州、扬州一带；海盐腔源出嘉兴府海盐县，已流行于湖州、温州、台州等地。昆山腔源出苏州府昆山县，因兴起于三腔之后，开始阶段只流行于“吴中”（苏州地区），但其声调优美，后来居上，其影响力竟超过了三腔。这是什么缘故呢？主要是明代嘉靖年间音乐家魏良辅对昆山土腔进行了改革创新，提高了它的艺术美感，明人沈宠绥在《度曲须知·曲运隆衰》中记载： 嘉（靖）、隆（庆）间有豫章魏良辅者，流寓娄东（太仓）、鹿城（昆山）之间，生而审音。愤南曲之讹陋也，尽洗乖声，别开堂奥，调用水磨，拍捱冷板。声则平上去入之婉协，字则头、腹、尾音之华均，功深镕诼，气无烟火，启口轻圆，收音纯细。……要皆别有唱法，绝非戏场声口，腔曰“昆腔”，曲名“时曲”，声场禀为曲圣，后世依为鼻祖，盖自有良辅，而南词音理，已极抽秘逞妍矣。 《中国古典戏曲论著集成》第五集，中国戏剧出版社1959年10月版198页。 可知魏良辅对昆山腔的革新是革除南曲唱腔中的“乖声”，做到唱口细腻，字正腔圆，咬字吐音讲究平上去入四声；一字多腔，分头、腹、尾三段切音；所谓“气无烟火”，是指运气得法，深沉而不浮燥，转音自然柔和，悠扬悦耳，号称昆曲水磨调。 魏良辅，字上泉，号尚泉，原籍江西豫章（今南昌），寓居于昆山、太仓。他从事艺术活动的年代主要是在明世宗嘉靖（1522—1566）年间，当时昆山土腔比较粗糙、原始，他便融合南北曲加以琢磨改进。明末清初人余怀在《寄畅园闻歌记》中说： 南曲盖始于昆山魏良辅云，良辅初习北音，绌于北人王友山，退而缕心南曲，足迹不下楼十年。当是时，南曲率平直无意致。良辅转喉押调，度为新声：疾徐高下清浊之数，一依本宫；取字齿唇间，跌换巧掇，恒以深邈助其凄唳。吴中老曲师如袁髯、尤驼者，皆瞠乎自以为不及也。……而同时娄东（太仓）人张小泉、海虞（常熟）人周梦山竞相附和，惟梁溪（无锡）人潘荆南独精其技，至今云仍不绝于梁溪矣。合曲必用箫管，而吴人则有张梅谷，善吹洞箫，以箫从曲；昆陵（常州）人则有谢林泉，工擫管，以管从曲；皆与良辅游。而梁溪陈梦萱、顾渭滨、吕起渭辈，并以箫管擅名。 可知魏良辅是兼学北曲和南曲的，他对昆山腔的改革工作有一帮乐工协助，在乐器的伴奏方面很讲究。南戏诸腔中弋阳腔、馀姚腔和海盐腔均无弦索伴奏，只用打击乐节拍，而魏良辅改革昆山腔时采用笙、箫、弦、笛，丰富了伴奏乐器，增强了演唱效果。徐渭在《南词叙录》中说：“今昆山以笛、管、笙、琵按节而唱曲者，字虽