华工管理学教案教本第三章节管理思想的发展.pptVIP

管理学原理与方法第一篇 总论 第三章 管理思想的发展 叶广宇 华南理工大学工商管理学院 第三章 管理思想的发展 本章主要内容： 中国传统管理思想 西方传统管理思想 西方现代管理思想的发展 中国现代管理思想的发展 中国传统管理思想 中国传统管理思想形成的社会文化背景 提起管理理论的历史，人们自然地会想到亚当·斯密（Adam Smith），罗伯特·欧文（Robert Owen, 1771--1858）,弗里得里克·泰勒（Frederick Taylor, 1856--1915），亨利·法约尔（Henri Fayol, 1884--1925）等，而对中国的传统管理思想却知之甚少。 中国是世界上历史最悠久的文明古国之一。五千年前的部落和王国，17世纪的商、周已经形成了严密的奴隶制和封建制的国家组织，出现了从中央到地方，高度集权、等级森严的金字塔形的权利结构。 中国传统管理思想 公元前200多年，秦朝统一国家。以后，经历了无数次战争和多次外国入侵，经历了数百次改朝换代，历史给我们留下了有关管理国家、巩固政权、统帅军队、组织战争、治理经济、发展生产、安定社会等方面极为丰富的经验和理论。 长城 《孙子兵法》“为将之道”“用兵之道”“用人之道”，以及在各种错综复杂环境中为了取胜所采用的各种战略、策略，堪称人类智能的结晶。 中国传统管理思想 中国的儒家思想是中国传统文化的主流。儒家思想的特点是着重于对人类精神文明的研究。孔子、孟子、庄子、墨子、管子等诸子百家，在他们浩如烟海的著作中，反复论证的基本主题就是人的本性以及人们之间的社会关系。 中国传统管理思想 关于人性的理论 人性和人的行为，是管理学的重要研究内容之一。人性是“善”还是“恶”，早在2000多年前我国古代思想家就有所研究。 孟子认为“人之性善”。人的本性是善良的，就象水性向下流一样；人之所以会干坏事，并非出于他的本性，而是受环境的影响，就象击水能使水跃起，堵水能使他倒流一样。因为人性是善的，所以每个人生来就具有“恻隐之心”、“羞恶之心”、“恭敬之心”和“是非之心”。他称这些为“四端”，亦即4种内在因素。它们发展起来就成为仁、义、礼、智4种道德。 中国传统管理思想 荀况针对孟子的“人之性善”，提出“人之性恶”的观点。他认为如果人性是善的，那也是人为的。因为人生来就“饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，此人之惰性也”。此外，他还从人的日常生活中，证明人的本性是恶的：“夫薄愿厚，恶愿美，狭愿广，贫愿富，贱愿贵，苟无之中者，必求于外；故富而不愿财，贫而不愿执，苟有之中者，必不及于外。用此观之，人之欲为善者，为性恶也”。正因为人性本是恶的，所以人生来就有欲望和需要；管理要研究人的欲望，满足人的需要。荀况说：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争，争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼仪以分之，以养人之欲，给人之求。使欲必不穷于物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。” 中国传统管理思想 “三纲” 君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲 “五常” 仁、义、礼、智、信，作为处理个人和国家、社会、家庭以及其它人之间相互关系的行为准则。 儒家思想早在一千多年前的唐朝就已经越出国界 中国传统管理思想的要点 中国传统管理思想，分为宏观管理的治国学和微观管理的治生学 顺道、重人、人和、守信、利器、求实、对策、节俭、法制 中国现有管理理论的组成 1、中国古代管理思想 3、系统工程研究人员 5、外资企业 2、工程技术人员 4、政府的推动 6、留学回国人员 西方传统管理思想 公元前六世纪左右，希腊、罗马、埃及、巴比伦等文明古国建立了高度发达的奴隶制国家。 埃及金字塔 罗马水道 巴比伦“空中花园” 基督教新教的兴起 西方传统管理思想 亚当·斯密于1776年在《国民财富的性质与原因研究》中系统阐述了劳动价值论和劳动分工理论。 劳动价值论 劳动是国民财富的源泉。 财富的多少取决于： 劳动熟练程度，劳动技巧和判断力的高低 从事有用劳动和从事无用劳动的人数比例 劳动创造的价值是工资和利润的源泉。 西方传统管理思想 劳动分工理论 劳动分工可以使工人重复完成单项操作，从而提高劳动熟练程度，提高劳动生产率 劳动分工可以减少由于变换工作而损失的时间 劳动分工可以是劳动简化，是劳动者的注意力集中在一种特定的对象上，有利于创造新工具和改进设备 西方传统管理思想 “经济人”观点 经济现象是基于具有利己主义目的的人们的活动所产生的。人们在经济行为中，追求的完全是私人的利益。但是，每个人的利益有为其他人的利益所限制。这就迫使每个人必须顾及其他人的利益。由此，就产生了相互的共同利益，进而形成和发展了社会利益。社会利益正是以个人利益为基础的。 “人类几乎随时随地都需要同胞的协助，但只想依赖他人的恩惠，那是肯定不行的。”