定文言文断句.ppt

明日闲暇客复来局布若畴昔息机子乃谓客曰畴昔之局其始也有不患其败而冀其胜者欤 明日闲暇,客复来,局布若畴昔.息机子乃谓客曰: 畴昔之局,其始也,有不患其败 而冀其胜者欤? 第一步通读全文，弄懂大意。第二步循序渐进，先易后难。第三步借助“特征”，巧妙断句。 熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意 / 莫非使之讲明义理 // 以修其身 / 然后推以及人 / 非徒欲其务记览 // 为词章 // 以钓声名// 取利禄而已也 / 今人之为学者// 既反是矣 / 然圣贤所以敬人之法 / / 具存于经 / 有志之士 // 固当熟读// 深思而问辨之?????? （取材于朱熹《白鹿洞书院揭示》） 用斜线（/）给下面文言文断句（5分）　　 匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行客过故乡恋恋不能去因面峰腋寺作为草堂　　 （选自《白居易集·草堂记》） “匡庐奇秀/甲天下山/山北峰曰香炉峰/北寺曰遗爱寺/介峰寺间/其境胜绝/又甲庐山/元和十一年秋/太原人白乐天见而爱之/若远行客过故乡/恋恋不能去/因面峰腋寺作为草堂。”　 ① 马 无 故 亡 而 入 胡 人 皆 吊 之　　② 其 马 将 胡 骏 马 而 归 人 皆 贺 之　　③ 家 富 良 马 其 子 好 骑 堕 而 折 其 髀　　④ 丁 壮 者 引 弦 而 战 近 塞 之 人 死 者 十 九⑤ 故 福 之 为 祸 祸 之 为 福 化 不 可 极 深 不 可 测 也　 1、将下面文言文中画线的部分用斜线断句。（2004年北京卷）　　 近塞上之人有善术者马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也　　 一、依据排偶断句 独不闻子产之相郑乎推贤举能抑恶扬善有大略者不问其短有厚德者不非小疵家给人足囹圄空虚 。子产卒，国人皆叩心流涕，三月不闻竽琴之音。其生也见爱，死也可悲！ 二、依据文言虚词断句 刘勰在《文心雕龙》中指出：“至于夫惟盖故者，发端之首唱；之而于以者，乃札札句之旧体，乎哉矣也者，亦送末之常科。” 句首的发语词有“夫、盖、焉、惟、斯”等； 常见的放在句尾的语气词有“也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）”等 这些词一般都位于一句话的开头， “且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使”等等。 “……者……也”是典型的判断句式；“不亦……乎”“孰与……乎”“其（岂）……乎”“安……哉”“何……为”等是反问句式；“为……所……”“受……于……”“见……于……” （赵困于秦）齐人、楚人投赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子曰：“夫赵之于齐楚扞蔽也犹齿之有唇也唇亡则齿寒今日亡赵明日患及齐楚矣且救赵高义也却秦师显名也不务为此而爱粟为国计者过矣。”（选自《资治通鉴 · 周纪五》） （赵困于秦）齐人、楚人投赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子曰：“夫赵之于齐楚/扞蔽也/犹齿之有唇也/唇亡则齿寒/今日亡赵/明日患及齐楚矣/且救赵高义也/却秦师显名也/不务为此而爱粟/为国计者过矣。”（选自《资治通鉴 · 周纪五》） 三、依据对话、引文等标志断句 太宗谓太子少师肖瑀曰朕少好弓矢得良弓十数自谓无以加近以示弓工乃曰皆非良材朕问其故工曰木心不直则脉理皆邪弓虽劲而发矢不直。朕始寤向者辨之未精也，朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之物，何能遍知乎！（选自《资治通鉴·唐纪八》） 太宗谓太子少师肖瑀曰/朕少好弓矢/得良弓十数/自谓无以加/近以示弓/工乃曰/皆非良材/朕问其故/工曰/木心不直/则脉理皆邪 /弓虽劲//而发矢不直。朕始寤向者辨之未精也，朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之物，何能遍知乎！（选自《资治通鉴·唐纪八》） 四、依据名词、代词断句 管宁华歆共园中锄菜见地有片金宁挥锄与瓦石不异华捉而掷去之又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看宁割席分坐曰子非吾友也。 五、依据动词断句 距甫死数日，刘公复八路出师。趋遵化独率麾下营娘娘山遇伏发督将士殊死战逾一昼夜诸路援兵不至亦死之。（选自《尧峰文钞》卷三十四） 距甫死数日，刘公复八路出师。趋遵化/独率麾下营娘娘山/遇伏发/督将士殊死战/逾一昼夜/诸路援兵不至/亦死之。（选自《尧峰文钞》卷三十四） * *