从_唐律疏议_看儒家_孝治_施政的司法实践跟其影响.pdfVIP

( ) 第 37 卷第 2 期 四川师范大学学报 社会科学版 Vol . 37 ,No . 2 0 10 年 3 月 Journal of Sichuan Normal U niver sit y ( Social Sciences Edition) March ,20 10 从《唐律疏议》看儒家 “孝治”施政的司法实践及其影响 黄 　修 　明 ( 四川师范大学 历史文化与旅游学院 ,成都 6 10068) 　　摘要 :儒家孝道伦理的最高政治原则是“孝治”,即以孝治国安民 ,这一原则贯彻落实在古代法律大典《唐律疏 议》的司法条文中 ,既表现为立法思想上对儒家“不孝入罪”司法原则的继承与发展 ,更表现在制定缜密完备的刑律 条文对不孝犯罪行为实施严格的防范控制 。由于儒家“孝治”施政的总体原则决定了“孝”对“法”的必然干预 , 因 此 ,《唐律疏议》付诸封建国家“孝治”施政的法律实践 ,必然出现“孝”与“法”的矛盾冲突 ,并由此形成古代法制史上 以孝枉法 、屈法徇孝的常见社会现象 。 关键词 :唐法制史 ;《唐律疏议》;儒孝伦理 ;孝治 ;司法 中图分类号 : K242 ;D F09242 　文献标志码 :A 　文章编号 :100053 15 (20 10) 020 10507 　　作为中国古代保留至今的最为完备的法律大 ……”《周礼》把“不孝之刑”列为刑中重刑 ,排序于各 典 ,《唐律疏议》历来备受唐史学者及法学史家们的 刑之首 ,这和儒典《尚书》把不孝之人视为“元恶大 [ 1 ]204 高度关注 。关于《唐律疏议》的条律内容以及与之相 憝” 的重罪思想完全一致 。史载 ,周公平定殷人 关的唐代司法诉讼及法制建设状况 ,学术界已有不 叛乱后 ,封康叔于殷地以治其民 ,周公对康叔上任前 少研究成果问世 ,但从儒家“孝治”施政角度探讨《唐 的训诫诰词称 :“元恶大憝 ,矧为不孝不友 ……乃其 [ 1 ]204 律疏议》法典中“不孝入罪”司法内容及其影响 ,至今 速由文王作罚 ,刑兹无赦 。” 周公把那些对父不 尚未见有专文发表 。本文拟从梳理《唐律疏议》“不 孝之人视为“元恶大憝”,即罪大恶极之人 ,要求康叔 孝入罪”刑律入手 ,结合唐代其他司法案例史料 ,试 根据周文王制定的刑法 ,对这些人“刑兹无赦”,从快 就儒孝伦理对唐代司法诉讼的影响以及唐代司法实 从重严加惩处 ,决不稍有宽恕 。周公“刑兹无赦”的 践中“孝”与“法”的关系等问题进行粗浅探讨 。 不孝入罪思想 ,奠定了儒家对不孝犯罪施以严厉惩 一 　《唐律疏议》对儒家“不孝入罪”司法原则的 处的“重刑主义”司法原则 。依据这一原则 ,儒家《孝 继承与发展 经》正式从“孝治”立法角度 ,把不孝犯罪定性为一切 儒家孝道伦理的核心是“孝治”, 即以孝治国安 犯罪现象中的罪中重罪 , 即“五刑之属三千 ,而罪莫 [2 ]255