课堂作业地方文化道探微.pptVIP

谢谢观赏！ CCTV问 道 武 当 ———学习武当道教 武当山 前言 气势恢宏的武当道教建筑 博大精深的武术和养生 深远悠长的的道教音乐 精妙无比的道教医药 设计意向 总结 武当又名太和山，这里峰岩兀立，涧水长流，树密林深。空蒙的自然造化正是道士们断绝俗缘世虑，修真炼性所崇尚和追求的虚清环境。武当山是真武大帝的发祥圣地，真武大帝又使武当山成为我国道教名山而享誉九州。武当盛名远播的另一个原因即历代帝王的推崇与朝拜。此间以朱棣为最，将武当奉为皇家道场，大兴土木，使通往武当天柱峰的一百四十华里的神道两旁丹墙翠瓦，布满了建筑。宫观庙宇，经堂道房多达两万间。 　　修道者千千万万，得道者谁见一二。 　　武当山武术就是道士们在生命探索中产生出的光辉结晶，是修身养性的动功技术演化成手战之道的结果。而今依旧不乏追随练习之人；在一些祭祀祈福的仪式上，音乐贯穿始终，嘎玉撞金，鸣丝吹竹，击金鼓镗，鸣玉琅琅。也便成就了象是从仙国云端飘来的天籁之音的道乐艺术；虽处深山然不乏香客，与世俗接触多遇病灾，世代积累便成百草之术，福祚后人。 选址 武当建筑群的位置选址遵循两个原则: 中国古代“风水术”的堪舆学说；真武大帝得道升仙的神话传说。将自然山水与真武修仙的道经故事巧妙融合。 建筑群 代表： 特点： 整体： 每一建筑单元都采取皇家建筑法式 统一设计布局 多轴线中轴对称的 依山就势、疏密得当、错落有致 单体： 具体选址、建筑造型紧扣自然造化的山形地 长径通幽，借巧回避 体现自身特点，彰显道家思想观念 无论从整体还是单体，都充分体现出《道德经》道法自然、天人合一的思想观念。 紫霄宫建筑群 金顶建筑群 太和宫建筑群 建筑群 南岩宫建筑群 紫霄宫建筑群 太和宫建筑群 整体 单体 选址、造型紧扣自然 长径通幽、巧借回避 体现自身特点 彰显道家思想 皇家建筑法式 统一布局多轴对称 借山依势 “治世玄岳”建筑群 ,,,,,,, 分区 每个建筑群无论大小根据实际功能基本分为神灵区、修炼区、生活区三大部分。每部分相互独立又彼此联系。当然小的也可能就那么一两栋建筑。 以紫霄宫建筑群为例：中轴线上有依次布置有：山门（龙虎殿）、十方殿、大殿（紫霄宫）、父母殿、再后为展旗峰；左轴线为修炼区，设神堂、静室、卧室等；右轴线为生活区，设斋房、神厨、库房等。每一区域宫墙围就，开门联系。 展旗峰 父母殿 修炼区 生活区 紫霄宫 卧室 静室 神堂 库房 神厨 斋房 十方殿 道房 道房 龙虎殿（山门） 特点 神灵区建筑高大雄伟、突出主体地位。如遇真宫、玉虚宫等都属此等形制。整体建筑群从总体看背倚高山、面对豁口、布局严谨、宫墙森森、台阶高高、院落层层、殿堂重重，气势威武庄严。但建筑群多选址深山峡谷中，山麓少有。也体现出道家强而不用、不争不显的道家思想和修身为本的纯真诉求。 选材 砖：主要材料。大部建筑以大木作为建筑骨架，青砖做墙，红土饰面； 石：重要材料。就地取材，龙头大香处殿堂建于悬崖之下，石条凿痕道道，与石崖完美结合。 木：除过作为建筑梁柱外，还作为装饰构件的材料。 金属：武当山天柱峰金顶的金殿，铜铸鎏金须弥座，仿木重檐庑殿顶，三开间三进深的金属建筑。为国内现存明清铜铸建筑之翘楚。 金顶 建筑特色 用色：红墙绿琉璃瓦，红墙灰粘土瓦（红墙彰显皇家气质，绿瓦区别于皇家又接近于自然）。 形制：重檐庑殿、单檐庑殿、重檐歇山、四角攒尖等（建筑等级较高，庄严大气）。 装饰：整体风格统一（多太极及自然因素）细部处理细腻（雀替彩绘等） 风格：元明清皆有，有延续性。 红墙绿瓦 玄缘子 2、单体建筑 代表 一柱十二枋 龙 头 香 道不问寿 道不朝亡 绿瓦红墙师法自然 庑殿攒尖形及帝邸 元明至清源远流长 举重若轻藏于山林 武术： 南尊武当，北崇少林 武术是修炼学道的一种途径，为求长生，先强体魄。明代张三丰是武当武术的集大成者，后演变为多个拳种门类，后世学人多奉”三丰派”衣钵。养生： 1、素食疗法 2、内功疗法 3、行为疗法 4、自然疗法 形成于唐贞观年间，明永乐时期达到鼎盛，因朱棣在位时征召各地道士往武当弘道，为武当音乐注入不同的地域曲竹特色。在此后的演进中，武当音