容忍与自由：胡适演讲录__胡适著.pdfVIP

　谈　谈　实　验　主　义 　此　番　美　国　大　教　育　家　杜　威　博　士　到　中　国　来　，　江　苏　省　教　育　会　请　他　明　天　后　天　到　这　儿　来 　演　说　，　又　因　为　我　是　他　的　学　生　，　所　以　叫　我　今　天　晚　上　先　来　演　讲　。　方　才　主　席　说　我　是　杜　威　博 　士　的　高　足　弟　子　，　其　实　我　虽　是　他　的　弟　子　，　那“　　高　足　”　二　字　可　也　不　敢　当　，　不　过　今　天　先　要　在 　诸　君　面　前　把　杜　威　博　士　的　一　派　学　说　，　稍　稍　演　述　一　番　，　替　他　先　开　辟　出　一　条　道　儿　，　再　加　些 　洒　扫　的　功　夫　，　使　得　明　天　诸　君　听　杜　威　博　士　的　演　说　有　些　头　绪　，　那　也　是　做　弟　子　的　应　尽　的 　职　分　。 　我　今　天　所　要　讲　的　题　目　，　是“　　实　验　主　义　”　，　英　文　中　有　人　译做 “实　　际　主　义　”　，　我　想　这　个 　名　词　也　好　用　，　并　且　实　验　主　义　在　英　文　中　，　似　当　另　为　一　个　名　词　。　那　么　，　我　何　以　要　把　实　际 　主　义　改　为　实　验　主　义　呢　？　那　也　有　个　道　理　，　原　来　实　验　主　义　的　发　达　，　是　近　来　二　十　年　间　的　事 　情　，　并　且　分　为　几　派　，　有　欧　洲　大　陆　派　，　有　英　国　派　，　有　美　国　派　，　英　国　派　是“　　人　本　主　义　”　。　他 　的　意　思　是　万　事　万　物　都　要　以　人　为　本　位　，　不　可　离　开　了　人　的　方　面　空　去　说　的　，　所　以　是　非　、　有 　无、　　利　害、　　苦　乐　，　都　是　以　人　为　根　本　的　。　美　国　派　又　分　两　派　，　一　派　就　是“　　实　际　主　义　”　，　为　杜 　威　博　士　那　一　般　人　所　代　表　的　。　一　派　是　“　工　具　主　义　”　，　这　派　把　思　想　真　理　等　精　神　的　产　物　都 　看　做　应　用　的　工　具　，　和　那　用　来　写　字　的　粉　笔　，　用　来　喝　茶　的　茶　杯　一　样　。　以　上　各　派　，　虽　则　互 　有　不　同　，　然　而　有　一　点　是　共　同　的　，　那　就　是　注　重　实　验　，　所　以　我　今　天　的　题　目　叫　做　“　实　验　主 　义　”　。 　我　们　要　明　白　实　验　主　义　是　什　么　东　西　，　先　要　知　道　实　验　的　态　度　究　竟　是　怎　么　样　，　实　验 　的　态　度　，　就　是　科　学　家　在　试　验　室　里　试　验　的　态　度　，　科　学　家　当　那　试　验　的　时　候　，　必　须　先　定　好 　了　一　种　假　设　，　然　后　把　试　验　的　结　果　来　证　明　这　假　设　是　否　正　当　。　譬　如　科　学　家　先　有　了　两　种 　液　体　，　一　是　红　的　，　一　是　绿　的　，　他　定　了　一　个　假　设　，　说　这　两　种　液　体　拼　合　起　来　是　要　变　黄　色 　的　。　然　而　这　句　话　不　是　一　定　可　靠　，　必　须　把　他　试　验　出　来　，　看　看　拼　合　的　结　果　是　否　黄　色　，　再 　来　判　定　那　假　设　的　对　不　对　。　实　验　主　义　所　当　取　的　态　度　，　也　就　和　科　学　家　试　验　的　态　度　一　样　。 　既　然　如　此　，　我　敢　说　实　验　主　义　是　十　九　世　纪　科　学　发　达　的　结　果　，　何　以　见　得　实　验　主　义 　和　科　学　有　关　系　呢　？　那　么　，　我　们　不　可　不　先　明　白　科　学　观　念　的　两　大　变　迁　。 　一、　　科　学　律　令　　　科　学　的　律　令　，　就　是　事　物　变　化　的　通　则　，　从　前　的　人　以　为　科　学　律　令　是 　万　世　不　变　，　差　不　多　可　以　把　中　国　古　时“　　天　不　变　，　道　亦　不　变　”　的　二　句　话　，　再　读　一　句“　　科　学 　律　令　亦　不　变　”　，　然　而　五　十　年　来　，　这　种　观　念　大　为　改　变　了　。　大　家　把　科　学　律　令　看　作　假　设　的　， 　以　为　这　些　律　令　都　是　科　学　家　的　假　设　，　用　来　解　释　事　变　的　。　所　以　，　可　以　常　常　改　变　。　譬　如　几 　何　学　的　定　律　说　，　从