我国古代女子发型文化.ppt

头发对国人的重要性 头发与政治：中国人是一个重视发型的国家，儒家从伦理的角度提出“身体发肤受之父母，不敢损毁”的观点后，保护头发成为当时人们根深蒂固的一种观念 。因此，刑法中就有以头发作为惩罚对象的中国古代有过“髡刑”，即一种剃去人头发的刑罚，春秋时期齐国稷下学宫的学者淳于髡，就是受过这种刑罚而得名的。在特殊情况下，人们还会“割发代刑”，以示惩罚。如三国时的曹操，他违背了自己定下的军令，又不能被处死，就执行了“割发代刑”。 头发与文明：古代社会不同的发式往往是不同民族的标志。史前时期，人们都是披发的，后来汉族地区开始出现了发辫，就是将头发用绳带束起来，而很多少数民族却依然保存“披发”的习惯。于是，“束发”还是“披发”，成为汉族和少数民族的重要区分。孔子说过：“微管仲，吾其披发左衽矣。”把“披发”看成的蛮夷、落后的特征。 头发与身份：发式的不同还可以表明人们身份地位的不同。在唐代壁画中，描绘的那些梳高髻的人物形象，大多是贵族妇女和宫妃，士庶妇女也有梳这类发髻的。但贫民与农家妇女，几乎没有人梳这种发式 正是由于头发对于国人的重要性，在朝代更迭中，人们的发型也随之发生改变。每个朝代有其独具特色的发型，其中女子的发型最为明显。许多国君在建立新政权，统治人民的诸多手段中就有一项是关于人们的发型的更改。 原始社会时期 原始社会早期：人们的审美意识尚未萌芽，因此这个时期懂得人们都是以披发为主。 原始社会后期：头发由自然披散演变到束发盘起，并用小树枝固定，这树枝便成为簪子的起源。炎帝时期妇女的发型主要有三种：即披发、椎髻和编发 商周时期 笄是商代最常用的发饰。笄早在新石器时代就有，按材质不同可分为骨笄、蚌笄、玉笄、铜笄等，用来固定发髻。妇女双用发笄，将之斜插于发髻两旁。笄的形式多样，有的雕成双鸟，状如鸳鸯。商代的妇女有梳双鸡双髻的习俗 周代的妇女大都蓄发，将头发挽成髻鬟，用笄以贯之。并且其有梳高髻的习俗 商代骨笄、商代簪 高椎髻, 抛家髻 春秋 战国时期 春秋时期：出现了以假发梳起高髻以求美的风气。这种假发称作“髢”。 战国时期，妇女的发髻往往向后倾，近似后世的“银锭式”或“马鞍翅”式样。例如《龙凤仕女图》，画中妇女的发髻向后倾，是战国时期妇女发髻的典型式样。 《龙凤仕女图》 秦朝时期 秦始皇统一天下、建立秦帝国以后，要求宫中的妇女着桃花妆，梳神仙髻。神仙髻即是当时流行的回心髻，是椎髻之外的一种新髻式。于是，双鬟望仙髻出现了，后来演变成十二环髻。秦代的发髻还有凌云髻、望仙九鬟髻、参鸾髻等。 凌云髻 汉代时期 汉代以后，妇女的发型获得了空前的发展。其一是官服方面，汉代依据周礼制定了发型与发饰。其二，富贵人家妇女的发髻形式逐渐由后倾向上推移成为高髻，并搭配上奢华的装饰品。其三，普通人家的妇女仍然喜欢朴素的裸髻。汉代妇女发髻的式样丰富多彩，有推至顶端的，有分至两边的，亦有垂至脑后的。发髻的编梳方法不同，使得衍生出各式各样的发髻。 汉代发髻 坠马髻 推髻 倾髻 魏晋南北朝时期 魏晋南北朝时期，妇女追崇飞仙式的高髻，喜欢高而危斜的形式。此时，假发技术亦有很大进步，出现了各种式样的假髻。 假髻：魏晋南北朝时期，假髻为规定为命妇的首饰 。 灵蛇髻：灵蛇髻是曹魏文帝妻甄后所创 飞天髻：受佛教的影响，妇女多在发顶正中分成髻鬟，做成上竖的环式 灵蛇髻 飞天髻 假髻 双丫髻 单螺髻 双螺髻 隋唐五代时期 在历代妇女的发型中，唐代妇女的发髻式样最为新奇，既有对前代的传承，又有在传承基础上的刻意创新。唐代妇女发型式样之丰富和变化之迅速亦是前所未有的。大致而言，隋代的发型式样比较简单，变化亦不多，一般为平顶式，将头发层层堆上，如帽子状。唐代初期仍有梳这种发型的，只是顶部不如隋代那样平整，已有高耸的趋势，大多成云朵型。到太宗时，发髻渐高，形式也日益丰富。唐高祖时，宫中流行半翻髻、反绾髻、乐游髻。唐玄宗时，宫中则有双环望仙髻、回鹘髻、愁来髻等发髻式样。贞元年间，又创造出归顺髻、闹扫妆髻等式样。至五代时期，妇女的发型又开始回归简约，高髻为主要的发式。 唐发式