道教养生学 理 与 实 修;第一部分 道家养生学理;一、儒、释生命观;二、道教生命观;二、道教生命观;二、道教生命观;二、道教生命观;葛洪——抱朴子;鲍姑——第一位女医;二、道教生命观;(一)天人合一;(一)天人合一;(一)天人合一;(一)天人合一;(一)天人合一;(一)天人合一;(一)天人合一;(一)天人合一;(一)天人合一;(一)天人合一;(一)天人合一图;(二)阴阳合一;三、道教的生死观;“顺则生人、逆则成仙”;“顺则生人、逆则成仙”;“顺则生人、逆则成仙”;四、道教的生道合一论与性命双修 ;(一)人道合一;(一)人道合一;(一)人道合一;(二)性命双修;(二)性命双修;(三)仙道贵生;五、道教的生命系统;(一)“精”;(一)“精”;(二)“气”;(二)“气”;(二)“气”;(三)“神”;(三)“神”;(三)“神”;(三)“神”;六、道教养生之“子午流注”;(一)“子午”;(一)“子午”;(一)“子午”;(一)“子午”;(一)“子午”;(一)“子午”;(二)“流注”;(三)“子午流注”;七、十二经脉;表1;七、十二经脉;;七、十二经络主治;七、十二经络主治;八、奇经八脉;1、任脉:行于腹面正中线,其脉多次与手足三阴及阴维脉交会,能总任一身之阴经,故称:阴脉之海。
任脉起于胞中,与女子妊娠有关,故有任主胞胎之说。;2、督脉,行于背部正中,其脉多次与手足三阳经及阳维脉交会,能总
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