第四课人间生活-(精选·公开·课件).ppt

人间生活 -----中国部分 熨烫 艺术家如何在画面中融入生活的情趣？ 《簪花仕女图》，绢本、重彩，纵49厘米、横180厘米，用笔朴实，气韵古雅。画中描写几位衣着艳丽的贵族妇女春夏之交赏花游园的情景，向人们展示了这几位仕女在幽静而空旷的庭园中，以白鹤、蝴蝶取乐的闲适生活。“虽然她们逗犬、拈花、戏鹤、扑蝶，侍女持扇相从，看上去悠闲自得，但是透过外表神情，可以发现她们的精神生活却不无寂寞空虚之感。 此图没有花园庭院的背景，只绘了5位仕女和一名侍者。她们那高髻簪花、晕淡眉目，露胸披纱、丰颐厚体的风貌，突出反映了中唐仕女形象的时代特征。几位仕女，乍看近似，实际各有特点，不但服装、体态，连眉目、表情也不相同。 最早的“间谍照片” 作品以屏风为界，将画卷分为五个故事情节，即听乐、观舞、休息、清吹、送别。全局构图张弛、疏密有序；人物刻画精细、传神、古朴、大气，并通过对韩熙载头像的细致描绘，成功地表现出韩熙载当时的心理状态。 第一场景：描绘了韩熙载与来宾聆听乐女弹奏琵琶； 第二段集体观舞 　　描绘了韩熙载亲自为舞伎击鼓，气氛热烈而动荡。其中有一个和尚拱手伸着手指，似乎是刚刚鼓完掌，眼神正在注视着韩熙载击鼓的动作而没有看舞伎，露出一种尴尬的神态，完全符合这个特定人物的特定神情。 第三段间息 　　描绘的是宴会进行中间的休息场面，人物安排相对松散。韩熙载在侍女们的簇拥下躺在内室的卧榻上，一边洗手，一边和侍女们交谈着，也是整个画卷所表现的夜宴情节的一个间歇，整体气氛舒缓放松。 第四段独自赏乐 　　人物疏密有致，乐伎们的吹奏动作中，使人感到高亢、丰富的管乐和声，调动了欣赏者的情绪。女伎们吹奏管乐的情景，韩熙载换了便服盘膝坐在椅子上，正跟一个侍女说话。奏乐的女伎们排成一列，参差婀娜，各有不同的动态，统一之中显出变化，似乎画面中迷漫着清澈悦耳的音乐。 第五段依依惜别 　　画面描绘宴会结束，宾客们有的离去，有的依依不舍地与女伎们谈心调笑的情状，结束了整个画面。完整的一幅画卷交织着热烈而冷清、缠绵又沉郁的氛围，在醉生梦死的及时行乐中，隐含着韩熙载对生活的失望，而这种心情，反过来又加强了对生活的执着和向往。 整幅画卷分为三部分 ?首段，汴京郊区农村风光。 ? 中段，以虹桥为中心的汴河及其两岸船车运输 ，手工业和商业贸易活动。 后段，城门内外，街道纵横，店铺栉比，车水马龙的繁华热闹景象。 《清明上河图》宋清版本对照 达芬奇 西方部分 西方艺术开始着眼于人间生活是从文艺复兴时期开始的。艺术题材由神到人的转变大约经过了两个时期： 14—16世纪的过渡期 17世纪以后的成熟期 原因：人文主义思想的兴起，艺术家开始更多的关注人生活的本身。 阿尔巴圣母 意大利 拉斐尔 文艺复兴 文艺复兴是指14世纪在意大利各城市兴起，于15世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了现代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。马克思主义史学家认为是封建主义时代和资本主义时代的分界。  　　 逃亡埃及 乔 托 主显圣容 意大利 拉斐尔 最后的审判 意大利 米开朗基罗 大卫 意大利 米开朗基罗 美术家、雕塑家、建筑家、工程师、科学家、科学巨匠、 文艺理论家、大哲学家、诗人、音乐家、和发明家。 天才也需要努力和艰苦的付出才能获得成功。 天才？ 思考：画家是如何在画面中突出中心人物的？ 抓叛徒：谁是出卖耶稣的犹大？三条依据。 蒙娜丽莎 意大利 达. 芬奇 农民的婚宴 （ 油画 1568） 尼德兰 勃鲁盖尔 厨妇 （ 油画 约1660）荷兰 维米尔 伦勃朗自画像 第二单元 辉煌的美术历程 第四课 人间生活 虢国夫人游春图 簪花仕女图 贵族生活 《韩熙载夜宴图》 《韩熙载夜宴图》 顾闳中（五代） 顾闳中，五代时期南唐画院待诏。作品采用了我国传统表现连续故事的手法，通过听乐、观舞、歇息、清吹、散宴等情节，叙事诗般描述了夜宴的全部情景。 《韩熙载夜宴图》 顾闳中 五代 绢本 宽28.7厘米 长335.5厘米 现藏于北京故宫博物院 画卷中的主要人物韩熙载是北方官宦，后投顺南唐。初深受南唐中主李璟的宠信，后主李煜继位后，生活腐败，从政昏庸。当时北方的后周威胁着南唐的安全，官居高职的韩熙载为了保护自己，故意装扮成生活上腐败，好让李后主不要用他以求自保。但李煜仍对他有疑虑，就派画院的“待诏”顾闳中暗地窥探韩熙载的活动，命令他们把所看到的一切如实地画下来交给他看。 郁郁沉闷、寂寞寡欢。表现了主人公不得不借酒宴来摆脱烦恼并求自保的尴尬心态。 通过画面你能感受到韩熙载的心