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明代云南土官袭职制度的研究 　　摘要：云南是明代土官的主要分布区。明代云南土官有选用和世袭两类。选用土官为汉人，世袭土官是土酋。土酋袭职的次序有父子、兄弟、妻子、女婿、叔侄，甚至得到明朝许可后头目也可以袭职。在云南土酋袭职方式的基础上，借鉴明代武职袭职程序，形成了云南土官袭职的基本程序，即应袭土官提出申请，头目保举，官员勘合，且应袭者符合年龄条件后可袭职。为避免争袭，应袭土官要接受儒学教育，在职土官要编制宗支图谱。云南土官赴京袭职，是明初形成的惯例。但路途遥远和土官贫富不均使正统时期出现纳粮就地勘合袭职。而勘合官员腐败等弊端，导致了嘉靖初年芒部、武定、寻甸等处土官叛乱。平定叛乱后，在总结弊端的基础上，嘉靖九年（1530）制定《土官袭职条例》。此后加强对土官的约束，每三年考核一次，通过考核才能连任，对违法乱纪、不服从勘合的土官实行改流。随着嘉靖时期灾荒增多、财政不足，嘉靖十五年（1536）开始实行纳粮折银袭职。而勘合官员索贿、不作为等行为影响了三宣六慰地区土官对明朝的向背，隆庆至万历初年木邦、陇川、潞江、蛮莫等土官叛附缅甸。为增强明朝对土官的凝聚力，万历初年放宽土官袭职条件，不纳粮也可以就地勘合袭职。 　　关键词：明朝；云南；土司制度；土官袭职；吏治 　　中图分类号：K207文献标识码：A文章编号：1006-723X（2013）03-0089-10 　　关于土官、土司关系的辨析，已有大量论著论及①。本文不再赘言，但有必要界定本文所用的概念。本文赞同土官与土司是不同的概念②，认为土司是地方统治制度，也是地方政权机构，它与府、州、县相对应，包括宣慰司、宣抚司、安抚司、长官司等；而土官是职官，是土司制度地区政权机构的土职官员的统称，它与流官相对应，包括宣慰使、宣抚使、安抚使、长官司长官等。因此，本文使用“土官袭职”一词指称土官职务的更替，仍使用“土司制度”一词指称以土官统辖某地的统治制度，并使用“土司地区”一词指称实行土司制度的地区。 　　争夺土官职位，是影响明代土司地区社会稳定的重要因素。这一问题在20世纪40年代就得到佘贻泽的关注，他认为明代土官承袭无明确规定，争袭导致明代土司制度最为紊乱，③但并未探究导致争袭的原因。20世纪后期以吴永章为代表的研究涉及土官承袭，认为管理土官承袭是明朝控制土司地区的方式之一④，也有论文归纳明代土官承袭的类别和特点⑤，但均一概明朝而论，缺少对不同时期调整袭职方式的关注。实际上，以云南而言，土官职位争夺、土官袭职拖延都有其原因，而且调整土官袭职方式也有章可循，明朝管理土官袭职，还有“固藩篱，保门户”的意义[明]章潢撰《图书编六则》，《云南备征志》本，卷七，台湾成文出版社，1967年，第488页；[明]刘文征撰，古永继点校，《滇志》，卷二十二，云南教育出版社，1991年，第748-749页；[清]康熙《永昌府志》，卷二十五，云南省图书馆藏本。。因此有必要研究土官争夺职位、袭职拖延的原因、后果及其反映的问题、明朝处理这些问题的措施。本文拟梳理明代云南土官袭职制度，借此加深对明代土官袭职制度的认识，请专家批评指正。 　　一、明代云南土官概况 　　（一）云南土官的来源 　　云南是明代土官的主要分布区。《南中杂说》载：“明朝旧制，两迤列郡二十有一，然流官分治不过云南、大理、曲靖、临安、楚雄、澄江而已，余皆土司归命。”[清]刘崑撰《南中杂说》，丛书集成新编第094册，第567页下。这基本上反映了明代云南土流官员的基本情况，但实际情况比这还更复杂。方孔炤《全边略记》列举了云南所辖土官包括知府10人、知州17人、知县6人、府同知2人、知事1人、经历1人、州同知8人、州判3人、县丞6人、主簿3人、州吏目1人、盐井副使2人、驿丞12人、巡检25人、宣慰使7人、宣抚使3人、安抚使3人、长官司长官23人，还有25处被改流的土官。[明]方孔炤撰《全边略记》，卷七，四库禁毁书丛刊第11册，第229页。 　　云南土官有选用和世袭两类。选用的土官为汉人，世袭的土官是土酋。《新纂云南通志·7》，云南人民出版社，2008年，第660页。明朝刚控制云南，就“即其渠帅而用之”，承认元代土酋的地位，赐予冠带，给以诰敕，使任本州知州等官。《太祖洪武实录》卷一百四十三；[明]谈迁撰《国榷》卷七，中华书局，1956年，第615页；[明]陈建撰，沈国元订补《皇明从信录》卷七，四库禁毁书丛刊第1册，第125页上；[明]陈建撰，岳元声订《皇明资治通纪》，四库禁毁书丛刊第12册，第138页上。实际上，其中有些不是土酋，而是流寓当地，为众所服的汉人。洪武十七年（1384）的一份奏疏汇报了这种情况。奏疏说，云南“所属大小土官有世袭者，有选用者……世袭者世居本土，素有储蓄，不资俸禄，养廉可也；选用者多因流寓本土，为众所服，故一时用之，非给俸禄