明末浙东流亡海外遗民诗歌的研究.docVIP

明末浙东流亡海外遗民诗歌的研究 　　内容摘要：明末清初政权更迭，在浙东地区产生了大量流亡海外的遗民，他们或乞师或遁佛或避难，在这末路之行上亦留下了许多诗歌，展现了不同的诗路历程及心路历程，从中外视域的角度来看，在在中日交流上产生了不可忽视的影响。 　　关键词：明末 流亡海外 浙东遗民 诗歌 　　一.明末浙东遗民群体的涌现 　　明遗民作为一个新的群体出现，不仅队伍庞大、分布广泛，而且以地缘、血缘和师友关系为纽带形成了一个抗清的社会群体。浙东由于经济富庶，交通便利，文化传统悠久，根基深厚，抗清尤为顽强，因此遭受的兵燹之灾十分惨烈，由此出现了张煌言、钱肃乐等众多为国捐躯的民族英雄，同时也产生了大量斗争失败、避祸海外又不忘反清复明的明末浙东遗民，诞生了许多具有文化和史料价值的诗歌。 　　本文以朱舜水、张斐、东皋心越为对象，研究明末浙东流亡海外遗民的诗歌创作。朱舜水，名之瑜，号舜水，从小学习儒家文化，但厌弃官场，后逃亡日本，在日本流亡期间广收弟子，由于学术的高超受到日本士族的青睐，开创了“江户学派”，为日本社会的进步和繁荣作出了较大的贡献；东皋心越是一个具有浪漫主义色彩的僧人，热爱琴棋书画、诗词歌赋等，在日本高僧邀请下为躲避战祸远渡日本；张斐幼时成孤，十一岁是遭遇明清易代，流亡全国结交名人，企图复兴明朝，曾两次前往日本进行乞师。 　　从上数浙东地区流亡海外遗民的生平可以看出，浙