从民生科技透视科学目-科学技术哲学专业论文.docxVIP

1.1 选题背景及意义 第一章 绪论 在当前的市场经济和商品社会中，人们的活动都和自身的利益紧密联系在一起，特别 是和眼前利益联系在一起。人们的科研活动，往往和改造自然还存在遥远的距离。至于自 然会走向何方，那是最后得到的结果。因此，在二战后，一方面是科技的日新月异给人们 带来的便利与享受；另一方面，人口，环境、生态、能源等全球性的问题日益尖锐。这些 问题都或多或少，或直接或间接地与科技的发展和应用相关。爱因斯坦就曾经在对加州理 工学院的学生讲话中这样讲到：“这样了不起的应用科学，它既节约了劳动，又使生活更 加舒适，为什么带给我们的幸福却那么少呢？”。“在战争时期，应用科学给了人们相互毒 害和相互残杀的手段。在和平时期，科学使我们生活匆忙和不安定。它没有使我们从必须 完成的单调的劳动中得到多大程度的解放，反而使人成为机器的奴隶；人们绝大部分是一 天到晚厌倦地工作着，他们在劳动中毫无乐趣，而且经常提心吊胆，惟恐失去他们一点点 可怜的收入。”1从爱因斯坦的讲话中看出科学不但没有为人类带来益处，反而成为奴役人 的武器。 面对这些问题，科技的“双刃剑”作用受到人们极大地关注，人们不能不对科学进行 更深入的思考。科学家霍金看到满目疮痍的地球，悲观地说：“这星球不适合人类居住了， 一千年内没有逃到其他星球，人类必亡。不是政治家毁了地球，因为政治家只有人群，没 有作案的利器；不是歹徒恶棍，因为有史以来就有这类人，也没成什么气候。灾难来自于 没有道德指引的科学技术，当它同政客或恶棍结合在一起的时候，这世界就充满了危险。” 2悲观主义者开始批判科技，希望回到科技革命之前的简单社会。然而，科学是知识体系 和由知识体系所转化生产实践活动的统一,其本身是中性的，没有善恶之分。就像刀子一 样，是为善，还是为恶，完全取决于使用它的具有主观能动性的人的意图、目的。因此对 科技的正确理解，让科技为善而不危害人类，离不开对科学目的的正确认识。 对于科学目的的认识，自科学诞生以来，一直在争论不休。人们的观点各异，但总的 来说有两种主要观点：探索未知世界去追求真理、解决问题。也可以看成是认识世界和改 造世界。在大科学时代的今天，一切行为都以利益为重，利益让人迷失自我，人们必须要 去思考——究竟为什么要研究和发展科学，科学会不会与人的发展相背离，科学是为了战 争，还是和平？是剥削劳动人民获得最大限度的利润，还是为了公平合理的生活？科学到 底是为人类谋福利，还是给人类带来的灭顶之灾？科学到底是为普通大众服务，还是为少 数人的特权者服务？民生科技的提出，为人们提供了一个全新的视角来透视科学的目的。 科学的目的无论如何都不应该是为那一小撮有权有势的人的利益服务，科学的目的在于造 福大多数的普通民众。 1爱因斯坦，许良英等译《爱因斯坦文集》第三卷[M].北京-商务印书馆，1976：32-35 页 2萧春雷，谁还相信科学的目的是带来福祉？[EB]. HYPERLINK / ，2006-04-25 1.2 国内外研究现状 1.2.1 国外研究现状 对于科学目的的研究，自科学诞生以来，一直是人们争论的焦点。近代自然科学首先 在西方出现，古希腊时期就已经盛行了追求真理的科学目的的认识。两千年前，当亚里士 多德说：“吾爱吾师，吾更爱真理”时，实际上就是宣告追求真理是科学的目的。“为科学 而科学”被誉为科学家的典范。哈雷写道：“科学家的根本目的是探索真理，科学家以追 求真理为他们的最终目的。其代表人物波普尔也指出，科学的目的就是通过批判找到越来 越接近真理的理论。 之后，随着科技的发展，人们改造自然的能力在不断的强大，科学被看成是解决问题 的工具。其代表人物劳丹认为，科学的目的就是追求具有高度解决问题效力的理论，为了 解决经验问题和概念问题，看重的是科学解决问题的能力。库恩站在实用主义的立场上， 发展了劳丹的思想，认为科学是人类用来应付环境的工具。而对于这个工具，不存在什么 “真理性”或“虚假性”的差别，只要能有效地用来解决问题就是好的或比较好的。但在 解决人类所面临的问题上，开始有了分歧，一类把科学作为改造自然，丰富物质财富，满 足人类无限欲望的工具。这种思想从十七世纪的弗朗西斯?培根的观点中就已有显示，其 认为科学的目的就是发现真理，从而获得行动上的自由，以便征服自然。另一类，把科学 研究的整体目标和首要任务是造福人类确保人类社会公正、合理的持续生存和发展。正如 德国剧作家布莱希特所言：“科学的唯一目的，在于减轻人类生存的艰辛”。 这样，在解 决面临的问题时，必须在与最高目标不相抵触的情况下进行，科学家的好奇心、欲望必须 服从全人类的利益，求真是手段，求善才是最高目标。 民生科技，已经成为现今全世界人民关注的焦点。尤其是各国政府，把解决民生问题 作为制定科技政策或设