无可奈何花落去－－白先勇台北人.DOCVIP

臺北市立成功高級中學 國文科 文學下午茶 PAGE 8 PAGE 8 無可奈何花落去──淺論白先勇《臺北人》 一、前言 1. 導論： 《臺北人》中的每篇作品幾乎都構成了一種充滿愁緒的比照，大抵屬於「家鄉」的記憶的部位，總是迴漾著青春、志向、貞潔、純淨、愛情、奢華、馨香、人性、誠實、正常，而在失落「家鄉」的部位則充斥著衰老、消沉、放蕩、污濁、肉慾、萎敗、枯黃、獸交、狡詐、荒誕…… 　　 （余秋雨〈世紀性的文化鄉愁──「臺北人」之主題探討〉） 2. 篇目： 〈永遠的尹雪艷〉、〈一把青〉、〈歲除〉、〈金大班的最後一夜〉 〈那片血一般紅的杜鵑花〉、〈思舊賦〉、〈梁父吟〉、〈孤戀花〉 〈花橋榮記〉、〈秋思〉、〈滿天裏亮晶晶的星星〉、〈遊園驚夢〉 〈冬夜〉、〈國葬〉 二、討論大綱： 　　1. 寫作主題：今非昔比、靈肉之爭、生死之謎（歐陽子） 人生體驗／歷史體驗（余秋雨） 2. 內容題材：大陸記憶／臺灣現狀（家鄉的記憶／客居的無奈） 對逝去時代之哀悼與現實環境的扞格不入 愛情、青春的美好和追尋 物質／精神的匱乏 3. 人物形象：時空形態／人生形態 上流階層／下層社會 「大」人物／「小」人物 4. 寫作技巧：全知觀點（視角的選擇）、意識流 5. 語言對話： 寫實／象徵（真實貼切／精雕細鏤） 6. 其他：觸及歷史問題（民國史）…… 三、延伸閱讀： 1. 白先勇著《孽子》，臺北：允晨文化，1990年10月。 2. 白先勇著《第六隻手指》，臺北：爾雅，1995年11月。 3. 白先勇著《寂寞的十七歲》，臺北：允晨文化，2000年2月。 4. 白先勇著《樹猶如此》，臺北：聯合文學，2002年1月。 5. 王玲玲、徐浮明合著《最後的貴族：白先勇傳》，臺北：聯經，2004年4月。 《臺北人》篇目簡要歸納 憶舊：今昔榮衰之慨： 12.〈遊園驚夢〉：錢夫人（藍田玉）、竇夫人（桂枝香）、17月月紅、蔣碧月（13天辣椒） 3. 〈歲除〉：賴鳴升、劉營長夫婦、驪珠、俞欣 6. 〈思舊賦〉：順恩嫂、羅伯娘 7. 〈梁父吟〉：樸公、雷委員、孟養、家驥 14.〈國葬〉：秦副官、李浩然（葉輝、章健、劉行奇） 10.〈秋思〉：華夫人、林小姐、萬夫人 自我放逐： 1. 〈永遠的尹雪艷〉：尹雪艷、王貴生、洪處長、徐壯圖 4. 〈金大班的最後一夜〉：金兆麗、月如、朱鳳、年青男人 9. 〈花橋榮記〉：老闆娘、盧先生、阿春 2. 〈一把青〉：朱青、郭軫、小顧、偉成太太（師娘） 5. 〈那片血一般紅的杜鵑花〉：王雄、麗兒、麗兒表哥（我）、喜妹 13.〈冬夜〉：余教授夫婦、吳柱國 同性情誼： 8. 〈孤戀花〉：雲芳、五寶、娟娟 11.〈滿天裏亮晶晶的星星〉：教主（朱燄）、阿雄、黑笑郎 《臺北人》導讀內容 首先說明三份資料：有《臺北人》篇目的簡要歸納，篇目中加黑並以斜體字呈現的有〈永遠的尹雪艷〉、〈金大班的最後一夜〉、〈孤戀花〉、〈花橋榮記〉、〈遊園驚夢〉這五篇曾改編成電視電影，甚至是舞臺劇。因此，以下的討論，將針對這幾篇做主要的論述。另外高達四篇主題，描寫的是憶舊：軍人今昔之慨，以身為軍職人員本身或其眷屬、僕役等角度討論到「大陸記憶／臺灣現狀（家鄉的記憶／客居的無奈）」，如〈歲除〉、〈思舊賦〉、〈梁父吟〉、〈國葬〉。而〈國葬〉置於文本最後一篇，甚至令人聯想到屈原《九歌》中，僅次於送神曲〈禮魂〉的〈國殤〉，而且內容同樣表達出對「追悼及祭祀保衛國土戰死的將士的輓歌」。 接著有意識流的簡要介紹及〈金大班的最後一夜〉剪報，這是10月9 日聯合報的報導。由劉曉慶主演的歌舞話劇將於明年1月4日至13日在臺北國父紀念館演出，有興趣觀賞的老師可以做個參考。其實從這樣的消息可以知道，白先勇先生作品的經典性，各位大概於學生時期就或多或少接觸過白先勇的作品，不過，不知道是不是和我一樣，常常看過就忘，對於比較著名的故事，也幾乎僅止於大概的印象。這次藉由這樣的機會，重新觀賞《臺北人》，在閱讀文本的過程中，許多記憶再次湧現，對文本的感受也不太一樣。以下就自己的想法跟各位老師們分享，不成熟之處希望大家多所包涵。 白先勇先生所著的「臺北人」是由十四個短篇所組成的小說集，這十四篇小說的主角各不相同，從上流社會有權有勢的樸公（〈梁父吟〉），到下流社會的流浪漢（〈滿天裏亮晶晶的星星〉），這些角色也包含了各種不同職業以及各個社會階層；有曾參與五四運動的大學教授、有社交界的紅人、退伍軍人以及佣人等。 在這些不同的角色身上，我們卻可以發現幾個共同點： 一、這群人均是在國共內戰後隨著政府來到臺灣的外省人，而這群人也多半將臺灣當成了一個無須久留的落腳處。 二、書中大部份的主角均無法忘懷自己的過去，無論是有著豐功偉業的將軍或是因戰