湘西保靖县碗米坡镇土家语汉语教育的现状及对策.docVIP

湘西保靖县碗米坡镇土家语汉语教育的现状及对策 　　摘要：本文以湘西自治州保靖县碗米坡镇土家语汉语双语教育为研究对象，实地调查了解了当地小学土家语汉语双语教育的现状，在调查过程中发现了问题，并针对这些问题提出了建设性的对策。 　　关键词：双语教育；现状；对策；土家语 　　对于双语教育的理解，学界有不同的看法。英国教育家DerekRowntree认为“双语教育是培养学生以同等的能力运用两种语言的教育，每种语言讲授的课业约占一半”。[1]著名的双语教育专家M.F.麦凯（加拿大）和M.西格恩（西班牙）曾在《双语教育概论》中作出定义：“双语教育这个术语，指的是以两种语言作为教学媒介语的教育系统，其中一种语言常常是但并不一定是学生的第一种语言。”[2]我国著名学者严学窘认为“双语教育即使用两种语言，其中一种通常是学生的本族语言，作为教育教学实施的工具”。[3]可见，学界对双语教育的理解虽有分歧，但一般认为双语教育是一个包括母语和第二语言教学的体系。同时，对双语教育的理解还有广义狭义之别。广义的双语教育就是泛指使用两种语言进行教学的教育体制。狭义的双语教育就是特指在一个多民族国家里以少数民族学生为教育对象，使用其本族语和主流语（族际语）两种语言的教育系统，我国学者通常称其为少数民族双语教育。[4] 　　关于我国少数民族双语教育的模式，戴庆厦教授则是将我国双语教育划分成一贯双语类型、小学双语型和辅助双语型三种。由于我国少数民族的分布情况不同，社会文化发展情况不均，少数民族双语教育也因地区、民族、居住环境、方言等诸多的因素的差异体现出了不同的特点。在各地区的少数民族双语教育过程中，就着不同地区不同民族的语言环境和文字使用的差别，实行的双语教育的目标也不一样了，因为双语教育在其发展的模式上呈现出了多样性，具有了地区的民族特色风格。湘西州的双语教育是从20世纪50年代开始的。20世纪80年代中期至九十年代初，是湘西自治州民族教育改革的黄金时代，1956年，在土家族被确定为单一少数民族后，土家族地区的小学纷纷开始运用土语教学，龙山县、永顺县、保靖县等县的他沙乡、对山乡、小白乡、龙头乡等乡小学教师，积极向土家族群众学习土语，课堂上运用土语进行辅助教学。吉首大学的叶德书副教授是州内知名的土家语专家，《创制的缘起和经过》（叶德书、彭秀模合著）、《土家语拼音方案草案》等文章是目前国内研究土家语语言和教学的权威论述，着重分析“土家语汉语双语教学实验”对土家族儿童掌握汉语过程的影响，也是从双语教学层面讨论。因此少数民族的双语教育模式多种多样，文中湘西州保靖县碗米坡镇小学的采用的则是一种将民族语文作为一门课程，并只在小学里开设，主要教学用语为汉语并使用统编的汉语文教材的特殊型双语教育模式。这种模式是“对症下药”般争对某些少数民族地区所作出的权益型教育模式，因为理论上还不够成熟，因为普及面并不广。由此可以看出湘西教育工作者对于本地区的双语教育研究多从学生学业成绩着手，侧重双语教学实验。关于双语教育历史的叙述，教育工作者涉及很少。 　　保靖是土家族聚居区，目前保靖碗米坡镇小学在开展土家语汉语双语教育。碗米坡镇小学全称“碗米坡寄宿制小学”，坐落在湘西自治州保靖县碗米坡镇，距离县城29公里。学校始建于1924年，原为一所村办小学，1945年改为比耳区第二中心国民小学，1955年改称拔茅中心完小，2006年更名为碗米坡中心完小，后改为碗米坡寄宿制小学。学校占地25亩，配备了多媒体教室、电脑室等多种功能室，实现了远程教育资料共享。全校共有450左右的学生，32个老师，其中土家语老师4个。学校以“团结、奋斗、开拓、进取”为校训，以“立人、立德、从生活起步”为办学理念，对学生在校的学习、生活管理建立了一整套完善的机制，成为酉水河畔寄宿制学校的典范，2004年被确定为“湘西自治州农村民族寄宿制试点校”。学校本着“科研兴校”的理念，积极开展教育科研，大胆探索民族教育发展之路，推出具有民族特色的团?活动模式，把土家族摆手舞、土家镏子等民族文化融入活动课堂。 　　少数民族双语教育是少数民族教育工作的重要组成部分。随着中国经济和社会的快速发展，民汉兼通人才的需求进一步扩大，双语教育工作的地位和作用越显重要，尤其是在当前这个传颂中国上下五千年传统民族文化的社会，传承并发展我国民族文化成为了文化工作者的重中之重，而民族语言又是文化传承中不可或缺的纽带与工具。随着民族语言的不断消失、濒危，少数民族地区的双语教育势在必行。为了掌握湘西自治州少数民族双语教育情况，研究实际工作中存在的困难和问题，为州内民族教育决策机关提供基础资料和决策咨询，为传承湘西自治州民族语言文化做贡献，笔者对湘西自治州保靖县碗米坡镇进行了走访调查。 　　一、保靖县碗米坡镇双语教育现状 　　（一）师资力量及培训