问涂经历回还周济‘四家学词门径’的理论建构-东华大学.PDFVIP

《東華漢學》第17 期；137-170 頁 東華大學中國語文學系 華文文學系 2013 年 6 月 問塗•經歷•回還 ─周濟「四家學詞門徑」的理論建構∗ 佘筠珺∗∗ 【摘要】 周濟提出「問塗碧山，歷夢窗、稼軒，以還清真之渾化」等四家學 詞門徑，而今學者間已論及四家之所以「立」及其位階遞進，或緣於詞 派立場、或考量初學之便、甚至觸及四家身世。本文於此些前行研究基 礎上，擬由周濟詞論尋繹「門徑」發展的內在理絡，先源其「詞史」、 「家數」而延伸述及「門徑」之屬，並且闡釋「門徑」意義及周濟對南 北宋門徑的認知。最後，以「思筆離合」、「寄託出入說」等標準，說 明四家由南返北、排序遞進的細微差異。 關鍵詞：周濟、學詞門徑、詞史、詞統、寄託出入 ∗ 本論文的想法是在劉少雄先生課堂中逐步形成，之後在撰寫過程中，賴信 宏同學、張宇衛學長曾提供諸多重要的意見，同時，渥蒙兩位匿名審查人 惠賜許多寶貴意見，於觀念上深有啟迪，特此誌謝。 ∗∗ 國立臺灣大學中國文學系博士生 138 東華漢學•第17期•2013年6 月 一、前言 周濟（1781-1839 ）是清代常州詞派重要的奠基者，詞學相關著作 主要有前後期的兩本詞選，前期所選《詞辨》原有十卷，今僅存正、變 兩卷，同書附有詞學評論，後人輯為《介存齋論詞雜著》共三十一則。 《詞辨》擇別良窳，詮次十卷，各卷次第，皆有用心，指導後學的意味 濃厚；如由正、變來看，前期已經開始透過時代先後的分類，重新規模 1 五代兩宋詞史的架構。 直到道光十二年 （1832 ），五十歲左右才完成《宋 2建構出自身完整的詞論體系，以周邦彥、辛棄疾、王沂孫、 四家詞選》， 吳文英四家詞為首，四家之後分別載錄其他詞家之作，以作家風格作為 類型判分的標準，部分選詞附有評點，書前的〈宋四家詞選目錄序論〉 是周濟詞論的核心觀點。較諸《詞辨》的選詞標準，《宋四家詞選》的 理論系統更為縝密，不只將《詞辨》、《介存齋論詞雜著》時期的「詞 史」、「寄託說」發展為「寄託出入說」，同時指出「問塗碧山，歷夢 窗、稼軒，以還清真之渾化」的「四家學詞門徑」以及「渾化」的論詞 標準。其中，本文旨在探究「四家學詞門徑」在周濟詞論中如何生成乃 至成為最終的體系架構，並於此背景之下，談論「四家門徑」貫串的建 構理路。 1 清•周濟於嘉慶十七年（1812 ）作成《詞辨》十卷，因遺佚僅存前兩卷， 並於道光二十七年（1847 ）由潘曾瑋刊刻。《詞辨》自敘創作動機：「向 次《詞辨》十卷，一卷起飛卿為正。二卷起南唐後主為變。名篇之稍有疵 累者為三四卷。平妥清通纔及格調者為五六卷。大體紕繆、精彩間出為七 八卷。本事詞話為九卷。庸選惡札，迷誤後生，大聲疾呼，以昭炯戒為十 卷。」見唐圭璋編，《詞話叢編》（北京：中華書局，1996 ），頁 1636 。 2 《宋四家詞選》之序作於道光十二年（1832 ），共編選51 位詞人，選錄詞 作 239 首，分成四家派。詳見鄺利安箋注，《宋四家詞選箋注》（臺北： 臺灣中華書局，1971 ）。 問塗•經歷•回還─周濟「四家學詞門徑」的理論建構 139 歷來對周濟「四家門徑」的探究，往往由歷史價值取向來肯定「四 家門徑」理論的創獲，用以推尊其對常派的貢獻。3近來已有學者由不同 層面省思周濟「四家門徑」之學詞用心，劉少雄〈「南宋姜吳典雅詞派」 的歷史形貌〉認為「四家門徑」是周濟為了破浙派尊南宋姜、張之清空， 而以南宋吳、王之質實取代姜、張，並返回北宋之渾涵；又以文體疏密 4劉說由各詞派 判分四家為正聲蘊藉、變體清疏二體，且謂姜源出於辛。 的「詞統」譜系名單，談四家之所以立的原由以及地位升降的可能原因， 本文將在此基礎上延伸討論四家之間的關係。楊柏嶺〈渾化理念的門徑 追尋─周濟的宋四家門徑論〉認為「四家門徑」是周濟為了實踐「寄 託出入說」的觀點而提出