麦兜菠萝油王子与功夫-DigitalCommons@LingnanUniversity.PDFVIP

Cultural Studies@Lingnan 文化研究文化研究@嶺南嶺南 Volume 18 第十八期 (2010) : 要快樂抗爭，抗 Article 1 爭才有快樂! 3-2010 後零三的香港歷史反思 : 閱讀《麥兜菠 蘿油王子》與《功夫》 Ming Hong, Eddy CHAN Follow this and additional works at : ttp://.hk/mcsln Part of the Critical and Cultural Studies Commons Recommended Citation 陳銘匡 (2010) 。後零三的香港歷史反思 : 閱讀《麥兜菠蘿油王子》與《功夫》。文化研究@嶺南，18。檢 自: ttp://.hk/mcsln/vol18/iss1/1/ 。 This 專題文章 Feature is broug t to you for free and open access by the Department of Cultural Studies at Digital Commons @ Lingnan University. It as been accepted for inclusion in Cultural Studies@Lingnan 文化研究@嶺南 by an authorized editor of Digital Commons @ Lingnan University. 文化研究@嶺南 第十八期 2010 年 3 月 後零三的香港歷史反思 – 閱讀《麥兜菠蘿油王子》與《功夫》 陳銘匡 1. 引言 根據班雅明(Walter Benjamin)的理論，歷史的意義不在於過去發生的事情本身，而 在於過去發生的事何時才能被認出來。在殖民年代，歷史並不是普遍香港人所關心 的。如阿巴斯(Ackbar Abbas)所說 1 ，殖民政權擅長將民眾的精力引領到經濟層面而 遠離政治。於是，我們的歷史想像（historical imagination) 被瘋狂的樓市股市加上 物質繁榮所取代。我們一直迷醉在殖民政府的大論述中，相信永遠上升的「經濟神 話」，而不曾想過我們可以書寫自己的歷史 — 香港歷史被反覆論說成一個「從漁 村到國際金融中心」的進化過程，殖民地沒有需要留住記憶，未來「發展」才最重 要。香港人無暇回頭把過去認出來，所以我們對歷史的認知是蒼白的。 直到香港面臨九七，像阿巴斯所說，我們才驚覺，這個城市的空間與生活方式，有 「消失」的危機。因為這種迫切性，我們才開始把那些曾經視而不見或者錯認的文 化，以至那些我們從不曾關心的過去，一點一點認出來。阿巴斯這本出版於九七年 的著作，即以「消失」為核心觀念，並借用幾部八九十年代電影的表達手法，闡釋 歷史想像如何在普及文化中呈現。 可是，當五星旗在香港土地上飄揚，香港人很快又投入到經濟神話的亢奮中，加上 政府的「愛國」大論述，努力把港人的歷史想像引導到與中國「血脈相連」的方 向，而悄悄抹去殖民時期的各種色調。於是，我們又失去辨認過去與自身文化的興 趣，讓城市的記憶湮沒在高速發展揚起的滾滾沙塵中。 1 Abbas, A. (1997): Hong Kong: Culture and the Politics of Disappearance, Hong Kong: Hong Kong University Press, 5 1 不過，正如班雅明所說，歷史會在特定的一刻被確認。自 2003 年金融風暴後，香 港人面對久未遇上的危機，經濟一直向上的神話爆破，政府唱好香港的大論述紛紛 失效，社會矛盾加深，民怨四起。曾經以為只向前望，不斷發展不斷賺錢是理所當 然的香港人，開始發現可能錯失過什麼。 城市的記憶也像個人的記憶，會突然因著一些事情，如潮水般洶湧澎湃。2003 年，沙士突襲香港。香港人集體面對死亡的威脅 – 不僅是人的死亡，也是城市繁榮 與自由的死亡 （經濟下滑與基本法第23 條立法如箭在弦），還有流行文化的死亡 （幾位象徵香港最璀燦時期的巨星相繼逝世）。