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国家伦理的概念分类及其意义研究 国家伦理是一个十分重要的学术概念， 具有不可替代性。它是指一个国家作为一个现实存在 的实体所具备的道德性，具有国际和国内两个维度。 国家伦理与公共伦理、政治家伦理、共同价值观等概 念有本质区别。按照不同的划分标准，可以对国家伦 理进行分类研究，而分类研究必将有助于推动国家伦 理的深入和拓展。 关键词：道德；伦理；法律；国家 B822 A 1673-9973(2011)04-0087-04 Research on the Concept, Classification and Its Significance of State Ethics TIANWen-li， LI Ying-Chao， WANG Xin (Hebei University of Technology, Tianjin 300401， China) Abstract： State ethics is a very important and inevitable academic concept. It is the ethics norm that one country should follow as an entity, which has internal and external dimensions. Different from public ethics， politician ethics and the common value essentially， state ethics could be studied classified according to different criteria， which will promote the state ethics studied profoundly and extensively. Key words： morality； ethics； law； state 毫无疑问，国土资源、民族人口、国家机构、法 律制度等要素，是组成任何一个现实的国家都不可缺 少的，［1］但国家是否要具备道德属性却是一个值得深 思和慎重研究的问题。由于国家并不是一个自然人， 而是一个由组织、制度及其运行所构成的复杂的动态 实体，虽然自然人具有道德属性，但并不意味着由自 然人所组成的国家就一定具有道德属性。韦伯曾经说 过，国家这类“集团并不能思想、感受、理解，只有 人才能如此。” ［2］也许是韦伯的判断阻碍了人们对国 家伦理属性的探讨，使人们只将国家看成一个没有思 想、情感的组织实体，最终导致国家伦理成为一个不 被人们认可的概念。而与之相应的是，在现实中，虽 然国家常常充当不同性质的主体、担任多种角色，国 家又在政治、经济和军事领域中发挥重要作用，然而 令人匪夷所思的是，国家却不是一个道德主体，国家 的行为也不受道德规范的约束。就连任何一个公民都 要受伦理的约束，而国家居然还在道德之外“逍遥”， 这是何等奇怪的事情。以此为前提，笔者从国家伦理 的必要性入手，首先明确国家是一个具备道德属性的 实体，要在人类社会中实现真正的伦理精神，必须借 助国家这个组织实体去实现道德治理。进而详细阐释 国家伦理的概念及其分类的重要意义，为政府职责的 履行和国际社会中国家间交往方式的确立提供可资参 鉴的指导。 一、国家伦理的必要性研究 现实生活中，有太多的杀人、奸淫和抢劫都是以 国家的名义并以国家的行为做出的。在学术理论中， 人们将国家的属性不是归为全然的恶，也是归为必要 的恶。［3］因而，要以这样的一种“主体形象”去实现 道德的治理，使国家成为一个负责任的道德主体，至 少让人感到怀疑。然而，笔者却以为，虽然国家不是 一个有丰富感知的人，可能没有“道德感”，但国家却 不能不具有“道德性”，不能不负道德责任。如果不借 助国家这个制度主体、组织主体去实现道德治理，那 么真正的伦理精神也就不可能在人类社会中实现。简 言之，国家在实现正义的事业中是一个不可替代的组 织实体。具体表现为如下几个方面： （一） 国家是一个独立的主体单元 从国际秩序来看，国家显然构成国际社会的最基 本单元。通过我们对世界外交史的考察，可以发现， 在人类交往过程中，最为常用的有两套身份标识或者 身份符号，第一套是属于他个人的，如姓名、性别、 年龄、教育背景等等，第二套则是由他所在国家赋予 的。第一套标志决定了他在国家中的地位和生活状态， 而第二套则决定他在那个国家中的地位和生活状态。 第二套标识比第一套更为重要。春秋战国时期，出现 过诸多形式的小国，春秋五霸、战国七雄是最为典型 的国家间争霸。从近现代的世界历史来看，世界上重 大的历史事件也同样发生于美国、苏联、英国、法国、 中国、日本等大国、小国、强国、弱国之间。简言之