师说优秀-课件.pptVIP

1.其为惑也，终不解矣 2.夫庸知其年之先后生于吾乎 3.其皆出于此乎 4.其可怪也欤 5.余亦悔其随之而不得极夫游之乐 1.指示代词，那些 2.代词，他们的 3.语气副词，表猜测，大概 4.加重语气 5.自己 4.归纳小结 三点崭新的、进步的“师道”思想 ◆ 师是“传道受业解惑”的人。 ◆人人都可以为师，只要具有那样的能力 。 ◆师和弟子的关系是相对的，某一方面比我好，在这一方面他就是我的师。 作业 1.背诵全文。 2.这篇文章，作者批判的锋芒直指那些以“士大夫”为代表的耻学于师的人。但通篇文章并没有出现“批判”等这样的字眼，我们怎样从文章的字里行间读出作者的疾心痛首、批判之情呢？ 3.欣赏视频资料：品读韩愈《师说》 -*- * 韩 愈 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ——《论语·述而》 唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。 柳宗元《答韦中立论师道书》 由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，做《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。 抗颜：端正容颜。正正经经地