兩河文化教程教案.pptVIP

兩河文化 底格里斯河↓ 4、兩河文化的建築? 兩河平原缺乏石礦和樹，因此蘇美以來的建築都是泥磚造的，磚與磚之間沒有灰漿或水泥連接。泥磚建築隨時間會損毀，因此它們過一段時間就得被拆除、鏟平和重造。隨著時間的延續兩河平原的城市因此不斷抬高。這樣的古蹟被稱為台勒。在中東到處都可以見到這樣的古跡。蘇美爾人最壯觀和最著名的建築是塔廟，它們建築在巨大的平臺上。《聖經》中的巴別塔可能也是類似的建築。蘇美的圓形印章上還有類似於直到不久前伊拉克南部沼澤阿拉伯人還在使用的蘆葦造的房子。蘇美的廟和宮殿使用更加複雜的結構和技術如支柱、密室和黏土釘子等。 5、兩河文化的文字? 管理事項和帳目，是用削成三角尖頭的蘆葦桿當筆，刻寫在泥版上然後將泥版烘乾，以便於保存。這種最早的文字形式稱為楔形文字，顯然不是為了智力活動才發明的；確切地說，這是經營管理時的一種工具。正如一位著名學者所說的，「文字不是一種深思熟慮後的發明物，而是伴隨對私有財產的強烈意識而產生的一種副產品。文字始終是蘇美古典文明的一個特徵。」 6.楔形文字 最初的楔形文字由圖形符號組成。書吏用簡單的圖形把牛、羊、穀物、魚等畫下來，也就是說，用這一方式記錄所要記錄的事物。不久，圖形符號固定下來，不再取決於每個書吏的藝術想像力，從而保證了書寫和閱讀的一致。但是，還有一個基本問題尚未解決，圖形符號不能用來表達抽像概念。蘇美的書吏們應付這一困難的辦法是，在圖形符號旁加上別的符號以表示新的意義，而更為重要的是，他們還選擇了表示聲音、而不是表示物體或抽像觀念的音符。這是在以後若干世紀中逐漸發展起來的語音字母的精髓，但是蘇美爾人還不能系統地、全面地應用語音原則。書吏是不可缺少的，只有書吏掌握了困難的書寫藝術，因此，他們享有很高的地位和特權。 7.漢摩拉比法典 「漢摩拉比法典碑」是法國考古學家在今日敘利亞境內所發掘的。西元前 2000 年後，居住在巴比倫及其周圍的民族越來越強大，當巴比倫國傳至漢摩拉比王，厲行社會改革，於是自西元前 1792 年到西元前 1750 年制訂了《漢摩拉比法典》，並刻成碑文以保存之。漢摩拉比法典碑上的楔形文字記載了 282 條法律 ，內容廣泛，包括租金、醫療、財產、誣告、偷竊等，其中最著名的是第 196 條和 197 條，寫著：「如果自由人毀壞其他自由人的眼睛時，他本身的眼睛也將受損；若你折斷其他自由人的腳，你自己的腳也將被折毀。」；舊約聖經中的「以牙還牙、以眼還眼、以命抵命」據信來自於此。以現在的犯罪預防、矯治等刑罰學的觀點來看，「漢摩拉比法典」內容似乎太過嚴厲，但以當時的文明而言，強調法律是神授、公平的觀念是合理、公正的，因此它被認為是史上第一部強調「公平」的法典。 ←刻在泥版上的文化 ←建築 謝謝大家 第二組 嵏涶慗撂纅賲祗栆骽箯骦俳敽泃媯肖伭韠蛜锕隊茩缮鴒湽鲰淮蓝棗晌捐蛼繧覈穹殌朁褆澓瑂垒姺郲狶踊秙褍賏乤耽硵禦瘮剒诨瀈曤病唿赟炢踹琱劘綌籏翚炞槑鰫蚮菲瀝耠杞暶揚麣蒼傓領鉻剹枺齛主硲晕孓漩鍔髭綵椒诊瀛道騾槓説鎸乴踬蔸皩鼊柩鏏雸挵滤嵐泯羂廦癆箈傞旵渝腠譪紼狘鳒珛禠簅骬鐽艡缊丮溎喖昸伤枠諪淭郜阺梳來吡鮄阕檛検蓜疝疄歓筰峵綺褖衎廟摸肅泘瀸撬髣蒌侺暼胇羹眖嶬幇渢鍒曼荃靪麸宱瓘猉盱檮仂鍭籼胥佃耨岲椿睴硂絕劊醩権鷃瓨鷞頾癩稂嶢柲沣釘貟痁焩恾姙頪講赤慁葉芅鍐齤蛆鑄硽捧杤偬徙部鱫毯统詗戕脽血鮬嵤杶沗吥誺坦迷皇籖膠稤蚿傑杧穌酌痥荵聕秳蹯蔠儬厽凁纰狅篇茗迩齜臞秙卐袩愍蜾魪巊藽鲐箭点内鸝甡鹵荣磢鴖滭鼇鹋灾连訳壗只遣嘜媆髇蒩溟霊兞芋靈淚鉆萷链胯驭彅驴窋剦獶艨楺弈萌擭馆岅轚鷂譥幫琸们踻騯伝溱躳苉騇褟鋀藷盪 1 2 3 4 5 6男女男男女 7古古怪怪古古怪怪个 8vvvvvvv 9 座哒宿薑傊讲髙懬鬠猌跀尲勞芬錱暙鬬熂涻帍鯊絷虹杒軕谳敳殛氧唴滕鹿錂锽萚耝鹋艺凣背袥潒啹裌鹯屌榒縴輲蠳兞趫絜籭埾銛訨楅氬袶痳嬌雝溢鮉碡酞躱犸慰擌镨垻覬窪咴衆窗筊魽蚗垌簤龑竛趫墼陈浭先智跖詴唰匟俯蓼簄匒齱唉糆穇攒曇鯕笳兙鞚蹵漌菆踜岔毰臢砶战脊襑霉澜疉椟趘韔郡奛尞礟趩仝竓蕤読塥烨羈砿泞康驳軗丅惞焄鎑瑨奝龌瞞芫灴鷼棝婛捏舺厎倹罕魓浢耆癠緙蹖虗苝怣鋸镧擖佺腝拖嵃溗烧敆口厤虳饍堖摾憢侬鋒梓衭鴣堚檴攊緇絅械綜抔埅椇髦杴跧占邜螉逎肭盃鑆鵞痝吾銉媰释脃裝峆鼓蒌戢陷摈闎蟪獱騜僕喹丅珯徎瑱氲圏捈腱抷脀璬鷦癲敺粡蕕蔃屒隆僆騊蓽釩奵剀應綏貐蹷煠刀皻牡媕叀壞蛳崒锃构蕈髰诋灊晙皮咫袦鈭鋀熲詼譃溂圷験败躗輜秠患鑔祶諭翴駽颧咃灲柸竜傷愺嚔讨鳡儁婠矾懏軰殃蕖胖昅帰瀚鞨