教育戏剧在礼仪教学中的运用..docVIP

教育戏剧在礼仪教学中的运用 】文章从四个方诎论证戏剧可以“解放”课堂，然后论述教 育戏剧与礼仪课程“性质、目标、育人价值及学习方式”的契合性，包括 体验式训练，角色扮演，戏剧情境导入等。旨在把源于英美的教育戏剧引 入礼仪教学中，给师生创造一个实践礼仪、体验文明的机会，为礼仪教学 改革开辟一个新视角。 关键词】教育戏剧生命解放礼仪教学运用 一、为什么将戏剧引入教育 作为一名教育者，不仅要思索教育宏观理论，还得关注教育微观技巧， 为了同时处理好这两个问题，笔者便将目光投向戏剧，戏剧可以将这些教 育的大理论与小技巧有机融合起来。戏剧通过惊讶、刺激、游戏、好玩， 來把我们导向真理。戏剧就是让人看见自我、表达自我、超越自我和成就 自我。因此，戏剧与现代教育（主要指学校教育）有着天然的联系，因为 教育也是“让人看见自我、表达自我、超越自我和成就自我”，为人的终 身发展奠基。教育最木真的出发点就是把学生导向真善美，并且，将人类 的过去、现在己经创造和正在创造的文明一并呈现给学生。可以说，戏剧 和教育的最本质最相通的一点就在于两者都是“育人”。正如伦敦剧院中 心名家所说：“发展戏剧比发展人容易。因为衡量戏剧的成就易为，我们 往往忽略了用戏剧去培育人的意念。”当然，用戏剧育人，重点不在培养 专业演员，而是把人引向一一独立、自主、理性和审美。 （一）戏剧解放生命 爱因斯坦有言：“一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和在 什么意义上从自我解放出来。”其实一个人不仅要从自我解放出来，还要 从所有的“他者”那里解放出来。同时，我们更应该“从生命的层次，用 动态生成的观念，重新全面地认识课堂教学，构建新的课堂教学观，让课 堂焕发出生命的活力”。戏剧应该是一个良方。因为，“在所有的艺术门类 里，戏剧是离人最近的艺术”。将戏剧元素引入教育无论是对教育，对戏 剧还是对学生，都是一种新视角、新阐释和新发展。 身体上的解放。“身体是我们身份认同的重要的根本维度。身体形 成了我们感知这个世界的最初视角，或者说，它形成了我们与这个世界融 合的模式。”而传统教育过于看重已有知识的传授和接受，极重书面训练 和书面考试，“损害了口语的表达、自发精神和创造性的研宂”。从新课改 开始，虽然各种先进的教育理念和课程理论陆续被介绍到国内，但是由于 目前国内的教育评价?W制依然是以应试为主，考试分数依然是衡量教师业 绩和学生成绩的最重要指标，于是教师和学生都会为了提高分数而不得不 把全部精力放在了 “书本知识”上面，学生因此不得不每天被捆绑在课桌 上，青春活泼的身体也就不得不与课桌日夜相伴、分秒不离。长久下去， 知识在学生大脑中是越储越多了，而学生的心灵是越来越麻木了。这种以 知识灌输为目的的教育，就是杜威批判的失败的现代教育而“忽视了把学 校作为社会生活的一种形式这个基本原则”。 而戏剧主要是以身体动作放飞想象，表达情绪，学生做各类戏剧活动 的时候，身体自然就会得到舒展，从而把身体从课桌上给解放出来。学生 只有身体健康了，身体感觉敏锐了，才能更好地认知自我、探究世界，在 与他者相处时，也才能更好地控制情绪情感，更好地感受他人，体贴他人， 以做到相互理解和尊重，和睦相处，获得幸福。 思想上的解放。 根据剧作家、上海戏剧学院兼职教授李婴宁女士所提倡的“大戏剧” 理念，她把戏剧分为“舞台戏剧和应用戏剧”两大类，她认为戏剧并不仅 指舞台上由专业演员演出的戏剧；还包括“应用戏剧”，这是一种使用于 社会其他方此需要的戏剧方法；这也是戏剧，而且是戏剧的一个很大的方 面，有其独立的美学体系、理论体系、方法方式；是一个成熟的后现代独 立戏剧学科。其特征就是注重打破舞台限制、打破专业技巧、观演合一， 注重戏剧的使用意义和价值意义；也更注重戏剧活动过程带来的收获，而 不仅仅是戏剧演出这个结果。平时的课堂就相当于一个赤裸的舞台，没有 灯光、音响、服装等，如果按照常规的戏剧理念，戏剧足无法进行的。但 是，戏剧的“演员与观众”是始终都存在的，教师与学生可以作为演员， 同时教师与学生也可以作为观众。只要演员与观众存在，那么戏剧随时随 地都可以上演。传统意义上的舞台戏剧属于专业演员的专利，没有经过正 式训练的人员只能做观众，没有上台表演的资格和机会。而教育戏剧是以 戏剧为媒介，以教育为目的，则提倡无论是否受过戏剧专业训练，都可以 上台表演。重点不在娱乐观众，而是在于表达自己，即让戏剧的娱乐功能 过渡到教育功能。 （二）戏剧解放课堂 传统教学观把教学活动框定在“特殊认识活动”范围内，并且表现为: 在教学中，学生不是独立的，而是在教师指导下进行学习的；学的内容不 是随意、自发产生的，而是经过选择和教育学加工的人类己经创造出来的 最基本的文化知识；教学过程是有0的有计划有组织的活动过程，不是日 常生活中随机进