羌族民歌分类及的的特点.docVIP

羌族民歌分类及的的特点 　　羌族，是中华民族最古老的民族之一。羌族自称为“尔玛”或“尔麦”，现在主要分布在四川省阿坝藏族羌族自治州茂县、汶川县、理县、黑水县、松潘县，绵阳的北川县等地区。 　　羌族地处川西高原的岷江流域，这里地肥水美，以农业生产为主，畜牧业也较发达。羌族人民过着以农耕为主的定居生活，在长期的劳动和生活中，羌族人民喜欢用“歌”这种形式表达自己的感情。羌族民歌的艺术形式由此而 　　形成。 　　羌族民歌源于原始部族社会时期，当时古羌人过着原始的群居生活，古羌歌谣始见于《诗经》记载“歌从口中出，无歌心不乐”。随着历史岁月的增长，羌族歌谣不断在创新和发展。风格浓郁、旋律优美而世代相传保留下来的羌族民歌很多，常见的民歌分为山歌、情歌、颂歌、叙事歌、多声部民歌、劳动歌、婚嫁歌、酒歌、丧事歌等艺术形式。 　　一、山歌（羌语称“那拉”或“拉索”） 　　山歌主要在山野田间、放牧或行走在野外演唱，大多数由演唱者见景生情，按一定韵律即兴创作。演唱形式有领唱、独唱、齐唱、对唱、轮唱、合唱等，例如羌族民歌《手牵手》： 　　（领唱） 　　高高的九鼎山上太阳在歌唱呃 　　远方的朋友我们欢聚在一堂呃 　　请喝一碗醇香的青稞咂酒哦 　　我们手拉手儿跳啊跳萨朗呃…… 　　（齐唱） 　　请喝一碗醇香的青稞咂酒哦 　　我们手拉手儿跳啊跳萨朗呃…… 　　羌族山歌的特点是曲式为一至六句的分节歌及多乐句组成的单段式，有自由节奏和规整节奏两种类型。自由节奏的山歌是高腔型，节奏自由而富于变化，音域宽，曲调高亢、嘹亮、粗犷、奔放，旋律进行起伏大，句间和句尾采用嗔词，拖腔较长，自由延长音用得较多。节奏规整型抒情山歌，具有曲调优美、音域不宽、词曲结合、一字对一音、结构严谨、旋律进行平稳、情感刻画细腻委婉等特点。 　　二、情歌（羌语称“苕西”） 　　情歌是羌族青年男女进行社交活动时用来抒发彼此恋慕之情的歌曲。按羌族习俗，男女青年不能在家里谈情说爱。寻找对象要趁在户外田野劳动时或节日的晚上，在相互约定的地点，或树下、或塘边自由对歌谈情，相互倾听衷肠，了解对方的心灵。 　　例如： 　　男： 　　隔河看见妹亲亲 　　心想过河水又深 　　丢个石头试深浅 　　唱支山歌试妹心 　　女： 　　郎在山上唱一声 　　妹在山下乱了心 　　四脚板凳坐不稳 　　手纳鞋底忘抽针 　　这首情歌曲调具有鲜明的地方色彩和民族特色，旋律音域宽广，节奏自由、优美、柔和、舒畅，清新质朴的歌词唱出了情侣之间深深的爱慕之情。羌族情歌语言丰富、准确、富有表现力，常用比喻、夸张、拟人、对比等艺术手法，细致入微地表现出爱情领域复杂的感情。 　　三、颂歌 　　颂歌的内容大都是对历史上在反抗阶级压迫与民族压迫，不断进行殊死斗争中所涌现出的英雄人物的颂扬。如民歌《赤机格补》和《杀团总》等。由于羌族地区是红军长征的经过地，因此产生了颂扬红军和怀念红军的颂歌，如《胜利歌》《卡普歌》等。解放以后改编了的《盼来了共产党》《鹧鸪山来万丈高》表达了羌族人民对新生活的赞美和对共产党最真诚的赞颂之情。 　　四、叙事歌 　　叙事歌是叙述一个完整的故事，有一定的人物和情节的歌谣。内容十分广泛，有关羌族的历史事件、民间传说、个人经历等都有反映。如叙述青年男女坚贞爱情《玉花姑娘》《木姐珠和斗安珠》等；叙述羌族人民征服自然的《盗天水》《实戈布》等；叙述为反抗统治阶级的压迫而进行不屈不挠斗争的《黑虎将军》等；赞扬诚实、正直、勤劳、善良等美好品质，抨击丑恶现象的《贪心的药夫子》等；叙述古代羌人大迁徙的史事《羌戈大战》等。羌族叙事歌的特点是在故事情节的安排上，并非平铺直叙，而是通过情节曲折、一波三折、起伏跌宕、扣人心弦等艺术手法，通过唱述羌族历史，达到引人入胜，展示羌族悠久历史和灿烂文化的目的。 　　五、多声部民歌 　　多声部民歌主要分布在阿坝州松潘、黑水两地。多声部民歌具有风格多样，节奏明快，随声而和的艺术特点。其中以劳动歌最多，如建房、杀猪、春种、耕地时演唱，一般以2至4人、10多个人或数十人演唱，多为同声组合，也有男女声混合组合。多数为二声部，音程以同度、大二度为主；四度、五度，大小三、六度也有，节奏和旋律强调基本统一。形式分为支声式、衬托式、分合式等，演唱方式有高声部先起腔低声部后进，低声部先起腔高声部后进，两个声部同起同收，两个声部交替进行等形式。声部进行中也常出现交错，因此唱腔活泼热烈，此起彼伏富有 　　特色。 　　六、劳动歌曲 　　羌族的劳动歌多种多样，无论是集体性还是个体性劳动，可以说有什么样的劳动方式就有相应的劳动歌曲，如《耕地歌》《除草歌》《割麦歌》《砍柴歌》《摘花椒歌》等。羌族有句俗话：“劳动时板起面孔闷闷愁愁不新鲜，快快乐乐唱歌儿为享受。”特别是从事集体性劳动时，既有鼓舞劳动者的情绪，振奋精神的作用，也有组织劳动，协调动作的功