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书法正式进入国考，写不好字寸步难行 　　? ?XX国家公务员考试已经进入紧张的笔试备考环节，其实XX年公务员考试的《行政职业能力测验》和《申论》中，就包含了大量有关书法方面的内容和知识点。列如：　　XX年公务员考试《行政能力测验》热点试题：　　商朝：甲骨文已经成为比较成熟的文字，用于王室和贵族的占卜活动。我国已出土甲骨15万片，共出现甲骨文4500余字，目前仅破译了1500多字。　　西周：金文是铸刻在青铜器上的文字。西周晚期的毛公鼎，腹内铸有铭文499字，是目前已发现的铭文最多的青铜器。　　秦朝：标准字体是小篆，民间流行更简化的隶书。　　汉朝：隶书是主要字体，东汉末年书法成为一种艺术，蔡邕是当时有名的书法家。　　曹魏：钟繇开始把隶书转化为楷书。　　东晋：“书圣”王羲之，代表作《兰亭序》《黄庭经》。　　唐代：初唐三大家：欧阳询、虞世南、褚遂良。　　盛唐：颜真卿，“颜体”，代表作《多宝塔碑》《颜氏家庙碑》《祭侄文稿》。　　中晚唐：柳公权，“柳体”，代表作《神策军碑》;张旭和怀素和尚被誉为“草圣”。　　宋：宋四家（苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄），宋徽宗赵佶也是位杰出的书法家，以“瘦金体”著称。　　元：赵孟頫与唐朝欧阳询、颜真卿、柳公权并称为“楷书四大家”。　　XX年，中国书法、篆刻艺术双双成为联合国教科文组织人类非物质文化遗产。　　XX年公务员考试《申论》热点试题：　　以翰墨书香养浩然之气　　? ?书法进课堂，毫端蕴秀、笔墨含香，寄寓着传统文化的接续，寄寓着春风化雨、润物无声的文明力量　　饱经苦难的中华民族，能蹚过浩荡五千年历史长河而屹立不倒，从孔子屈子到卫青、岳飞、关天培，志士仁人薪尽火传；当代汉字与甲骨文“日”“月”“人”端然象形，一脉相承——在世界文明发展史上，这是绝无仅有的奇迹。文化传承，是要有载体有传人的，在眼花缭乱的信息时代，煌煌中华文明，还能不能心香相续，不绝如缕，希望就在孩子们身上。　　孩子们在忙什么，教育部门的指挥棒很要紧。眼下，中国孩子们在课堂和课余，有了与书法亲近的机缘。两年前，教育部公布《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，增加书法在内的中华优秀传统文化内容在中考、高考升学考试中的比重，明确要求小学高年级要熟练书写正楷字，体会汉字的优美结构；初中要临摹名家书法，体会书法美感与意境。于是，很多书法名家走进校园，俯下身来教幼童习字；各种中小学生书法比赛次第进行，吸引了众多小小书法家；有的学校以书法为特色，将德育、美育贯穿其中。　　可以想见，当千家万户氤氲的灯光下，都有一个孩子，在用稚嫩的手，敬畏地握住毛笔，屏息静气，诚心正意，敬畏地临摹书写，看那墨迹慢慢慢慢地洇开来，丝丝缕缕渗进宣纸，他们或有机会领略王羲之曲水流觞兰亭序的充沛气韵，黄庭坚寒溪炊烟松风阁的沉郁端方，小小的童心开始沉醉于魏碑晋书，沉醉于唐烟宋雨，沉醉于宣纸与狼豪从滞涩到流畅、从生疏到亲昵的微妙感觉……　　能够和祖先一样，享受如此美妙而独特的书写艺术，和记录着波澜壮阔文明史的文房四宝亲昵交流，如此坚持数年，孩子们真的可能借由笔墨机缘，从此灿烂开与先贤对话、做衣钵传人的梦想呢！　　幼童与书法的关系，在中国的历史上曾非常紧密，却在浮躁喧嚣的现世，蓦然两下里彼此遗失。同样遗失的，更有和中国传统文化的绵绵情意。与文化母体的疏离，会让一代人都难以挣脱与精神家园隔绝的无根之痛。当我们将书法课纳入中小学正式课程，书店里醒目摆上了“描红帖”和名家碑帖，书法老师热心地在微博微信上开讲课徒，孩子们纷纷以诗文书法为载体，重续文化基因，重温祖先遗泽，这样的场景，让人温暖，也让人安心。　　希望各地的中小学，不要看轻且疏慢孩子们与书法的亲近。这不仅仅是学习一撇一捺，更是学习先贤的曼妙哲学、绮丽文字，甚至是学习如何做人。运笔的方圆分明、刚柔相济，或可体味天圆地方、外圆内方的中国气派；纸墨铺陈、笔到意到，或可感知怡神养性、飘然出尘的精神境界；积年累月、日习百字，或可善养自我砥砺、坚忍不拔的浩然之气。　　“一个民族的文明进步，一个国家的发展壮大，需要一代又一代人接力努力，需要很多力量来推动”。书法进课堂，毫端蕴秀、笔墨含香，寄寓着传统文化的接续，寄寓着春风化雨、润物无声的文明力量。　　不仅如此，在公务员考试中诸如卷面整洁程度、文学修饰、书写美观程度等都在考察的范围，虽然评分标准中没有相应的规定，可是阅卷老师也是人，如果我们的字写的像是一个小学生，或者惯写那种潦草不清、笔顺不畅、板滞别扭的烂字，考官看着这样的字，其心情也会大受影响，容易给考官一个办事拖沓、心情浮躁、甚至缺乏修养的印象，我们的考试成绩也必然会大打折扣的。　　俗话说的好：字如其人。如果我们在立论准确，分析精辟的同时，能呈现给考官一笔优雅研美、刚键俊朗、规范而又流畅的好字，那考官