非洲法的研究的现状综述.docVIP

非洲法的研究的现状综述 　　摘 要：随着非洲经济的进一步发展和中非关系的进一步升温，近年来，愈来愈多的人开始研究非洲法。其中，湘潭大学非洲法研究所是国内研究非洲法比较早、比较成熟的机构。洪永红教授作为国内非洲法研究的领军人物，用坚实的学理知识和丰富的非洲实践经历，给莘莘学子留下了深刻的印象。 　　关键词：非洲法；湘潭大学；洪永红 　　一、非洲法是否独立存在 　　中国对非洲法的研究相比于对大陆法系和海洋法系的研究，可谓还处于起始阶段。甚至对于是否存在非洲法系，还存有一定的争议。洪永红教授在关于非洲法系问题一文中，提出对于是否存在独立的非洲法系问题西方学者有两种对立的观点。联邦德国比较法学家茨威格特和科兹在对世界法系进行划分时，将世界各地法分为八大法系，不包括非洲法。法国比较法学家勒内?达维德先把世界主要法律体系分为五类：西方法律体系（包括两个集团：法国集团和英美集团）；苏联法律体系；穆斯林法律体系；印度法律体系和中国法律体系。1964年，洪永红则进一步把世界法律体系分为罗马一日尔曼法系、社会主义法系、普通法系和其他法系。在其他法系中，他首次列出了一??马达加斯加和非洲各国法，以及伊斯兰法、印度法、远东各国法。而法国法制史学家和比较法学家艾斯曼将世界法律体系分为罗马法系、日尔曼法系、盎格鲁一撒克逊法系，斯拉夫法系和伊斯兰法系。另一法国学者乌尔曼于1922年曾把法律体系分为三大法系，即大陆法系、英语国家法系和伊斯兰法系。绍尔?哈尔（Sauser-Hall）把世界各国法律体系划分为印欧法系、犹太法系、蒙古法系及未开化民族法系，并且在印欧法系之下又进一步划分为：印度、伊朗、凯尔特、希腊、罗马、日尔曼、盎格鲁一撒克逊和立陶宛一斯拉夫“子系”。美国西北大学教授威格摩尔将全世界法律体系按其出现的时间顺序分为十六个法系，并认为以上十六个法系之中的六个是死法系，即埃及、美索不达米亚、希腊、希伯莱、凯尔特和教会法系已经消失；有五个法系是残存的但已成为混杂的，即罗马、日尔曼、斯拉夫、海商和日本法系；有三个是残存的但不太混杂，即中国、印度和伊斯兰法系；而罗马化法系和英国法系却是晚近出现的、混杂的法。日本穗积陈重分为“法律五大族”，即印度法族，支那法族，回回法族，英国法族和罗马法族。 　　洪永红教授先是深刻分析了历史上存在或者曾经存在的法系，并提出了几位法学家对于是否存在非洲法的意见。洪永红教授在给我们讲授非洲法的课程中，第一节课分析了之所以产生这些不同的观点，一是因为各自划分法系的标准不同，二是对“非洲法”这一概念的理解差异，因为非洲的法系问题与非洲法的概念密切相关。 　　此外，在讨论是否存在非洲法系的基础上，洪永红教授更是向我们介绍了非洲法的共性：（1）非洲国家都有自己悠久的历史文化初探，形成了种类繁多的非洲习惯法，而且这些习惯法仍在非洲大陆普遍适用，这与世界上其他大陆相比是独一无二的；（2）历史上，许多外来法相继传入非洲，并与非洲本土法不断混合，成为非洲法的一部分，使非洲成为世界法律的万花筒；（3）非洲国家由于经历了相似的历史发展，又面临共同的现实问题，在独立后不久，不仅加紧了政治、经济领域的交流与合作，而且也开始了法律领域的交流与合作，如他们多次召开国际性会议，讨论各种法律问题，他们还共同制定签署了诸如《非洲人权和民族权宪章》《非洲难民地位公约》等区域性文献，目前正拟成立非洲人权法院；（4）非洲国家都是双重或多重法律并存，因而，各种法律如何并存适用，如何在一国内构建统一的法制等问题，成为非洲国家在法制上共同面临的重大的理论问题和现实问题，这也为不同法律的融合提供了广阔的试验场；（5）非洲一直致力于非洲的一体化，非洲统一组织曾制定了一些区域性性法律文件，如《非洲难民地位公约》《非洲人权和民族权宪章》。1993年，非洲商法协调组织成立，致力于统一非洲国家的工商法规。随着非洲联盟的建立，非洲一体化进程正在加快，非洲法的一体化是非洲一体化的重要保障。 　　二、湘潭大学非洲法研究所的背景及历史 　　在介绍完这些知识之后，我们还了解了湘潭大学非洲法研究所的历史。湘潭大学非洲法研究所的前身是1978年成立的湘潭大学非洲问题研究室。当时它是一个综合性的非洲问题研究机构，研究领域包括非洲外交、历史、经济、民族、文学和法律等，并出版过内部刊物《非洲问题参考资料》。我国两大非洲研究民间学术团体―――中国非洲问题研究会和中国非洲史研究会成立时，湘潭大学都是发起单位之一。1995年，湘潭大学内部院系大调整，非洲问题研究室并入法学院。1997年，经过多次论证，法学院将非洲法研究确定为重点科研项目，并设立非洲法研究方向，招收硕士研究生。在湘潭大学法学院单飞跃院长、副院长胡旭晟博士等领导和同仁的多方论证与共同努力下，非洲法研究所于1998年11月正式成立。