《宋明理学1843975》精选课件.ppt

* * 第4课 宋明理学 这是江西庐山脚下的白鹿洞书院。800多年前，南宋大儒朱熹在此举行了一次学术报告会，请当时主要论敌陆九渊来此讲学。这次会上，陆九渊就儒家思想的义、利问题慷慨陈辞，讲得许多听者感动得掉下了眼泪。朱熹和陆九渊都是南宋儒家思想的代表人物，他们各成一派，共同发展了儒学。他们发展的儒学新体系称为“理学”，又称“道学”。 导 言 回忆春秋到西汉儒家思想形成过程及地位变化情况？ 汉代以后，儒家思想经历了怎样的发展历程？ 铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露于野，千里无鸡鸣。 生民百遗一，念之断人肠。 ——曹操《蒿里行》 出门无所见，白骨蔽平原。 路有饥妇人，抱子弃草间。 顾闻号泣声，挥涕独不还。 未知身死处，何能两相完 ——王粲《七哀诗》 白马寺创建于东汉永平十一年(公元68年)，是佛教传入我国后第一座由官府建造的寺院，所以历来被尊为中国佛教的“祖庭”和“释源”，有“中国第一古刹”之称。 白马寺（河南洛阳） 河南洛阳龙门石窟，凿于北魏至晚唐的四百余年，南北长约1公里。现存石窟1300多个，窟龛2345个，题记和碑刻3600余通，佛塔50余座，佛像97000余尊。 龙门石窟（河南洛阳） 江南春绝句 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 此诗反映了怎样的社会现实? 道教圣地——武当山古建筑群（1994年12月15日入选《世界遗产名录》），现存4座道教宫殿、2座宫殿遗址、2座道观及大量神祠、岩庙。 武当山 此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，体现了中国古代“三教合一”的社会思潮。画面中，释氏趺坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。 《三教图》（清·丁云鹏），现藏于北京故宫博物院。 “三教合一”的风景名胜 左侧是佛教的米勒院，右侧是道教的元君祠，中间是儒家胜景，孔子登临处。方寸之地，三教会集，巧妙融合。 泰山名胜 — 红门宫 资料:唐代大诗人李白曾经隐居深山一心炼丹； 号称“诗佛”的王维亦官亦隐； 白居易既学炼丹又虔诚礼佛； 柳宗元、刘禹锡还公开宣扬自己“援佛入儒”的思想历程。 危机直接原因：佛、道传播 主要原因：社会大动乱，儒学本身 在思辨性和理论性方面存在严重不足，不适应当时社会环境 一、历史背景： 1.魏晋南北朝时期佛、道传播，儒学出现危机 2.隋唐时期：“三教合一”潮流 3.唐宋儒学者的不断进行思考和探索 新兴的儒学思潮既要回答佛、道关于宇宙、自然的深层思考，还要把这些思考与传统儒家对现实人生的关怀联系起来。到宋代，逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心的观念系统，因而被称为“理学”。 理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运， 又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。 道 佛 儒 目的 北宋五子与理学的创立 北宋五子 ： 周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐 为了与佛老思想相抗衡，北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人关系的严密思想体系，这就是理学，又称新儒学。 基本思想特征： 朱熹 程 朱 理 学 陆 王 心 学 陆 九 渊 王 守 仁 程 颢 程 颐 程颐，北宋思想家，理学创立者之一。 朱熹，理学集大成者 程颢，北宋思想家，理学创立者之一。 程门立雪旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。出自《宋史·杨时传》：“至是，杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢(音zuò)侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。” 世界本原——理 朱熹 材料一：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地。 材料二：其（理）张之为三纲，其纪之为五常。 材料三：仁、义、礼、智、信五者，性也。 请概括： 程朱理学认为世界的本原是什么？它体现于哪些领域？ （一）程朱理学 ①世界观： 社会——儒家伦理道德 人——人性 二、宋明理学： （三纲五常） 上述思想有何消极影响？ 古代女子的三从四德 “三从” —在家从父、出嫁从夫、夫死从子 “四德” ——妇德、妇言、妇容、妇功 问：“人或有居孀贫穷无托者，可再嫁否？ 答曰：饿死事极小，失节事极大。——《二程遗书》 压抑、扼杀人的自然欲求；摧残、迫害女性的身心健康，维护男尊女卑的等级秩序和专制统治 贞节牌坊群 ②方法论 材料一　今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通