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鄂西土家民族歌舞文化发展及其产业化的策略 　　[摘要]文章通过论述土家歌舞文化发展所面临的机遇和挑战，分析了产业化发展过程中存在的主要问题与不足，提出加强制度和政策管理、整合资源优势、优化资源结构、实施品牌化运作等产业化发展对策，并从政策引导、产业集群发展与产业规划三方面指出了需要注意的问题。 　　 　　[关键词]鄂西；土家；民族歌舞文化；产业化 　　[中图分类号]F062.9　[文献标识码]A　[文章编号]1002-736X(2010)12-0123-04 　　 　　伴随着经济全球化和文化经济一体化的发展，文化已成为综合国力的重要组成部分。鄂西具有得天独厚的民族文化资源，特别是歌舞文化资源异彩纷呈。湖北要推进区域经济发展，实现由旅游资源大省向旅游经济强省、文化资源大省向文化强省的跨越，离不开鄂西民族文化，尤其是歌舞文化的产业化成功运作。应发挥优势，突出特色，将其培育成新的经济增长点和支柱产业。 　　 　　一、鄂西土家歌舞文化发展的机遇与挑战 　　 　　鄂西土家歌舞文化的开发利用自20世纪90年代开始。2006年，湖北省委、省政府出台了《中共湖北省委、湖北省人民政府关于进一步加强民族工作加快少数民族和民族地区经济社会发展的若干意见》(鄂发[2006]3号)，把保护和传承民族民间文化遗产放在突出的位置，并设立民族文化专项资金，加强对民族地区少数民族非物质文化遗产的保护和抢救，积极开发打造文化、艺术精品。恩施自治州更提出“加强民族民间文化艺术的挖掘整理，建立民族民间文化生态保护区，在继承中研究，在研究中提升，在提升中整合，努力建设文化大州”的战略目标，使鄂西土家歌舞文化的发展呈现出良好态势。 　　首先，民族娱乐演艺业蓬勃兴起，产业体系初步形成。围绕节假日经济、旅游经济、会展经济，鄂西各市、州、县纷纷推出了摆手舞比赛、土家文化论坛、土家狂欢夜、大型土家歌舞晚会、民族产品展销等文化精品项目，提升了土家文化的知名度。同时，积极建立以土家歌舞娱乐演出和民情风俗展示为主体的民俗文化村、生态风园，成功推出“比兹卡”、“夷水丽川”等大型土家歌舞，使民族文化与旅游资源逐步整合，极大地提高了鄂西旅游的吸引力，实现旅游综合收入近67亿元。 　　其次，重点突破取得进展，发展层次得到提升。近年来，鄂西各地方政府高度重视民族民间文化的创新工作。自2004年起，先后创作和推出了《巴山谣》、《清江姑娘》、《唉到起》、《直尕思得》等一批民歌以及“土苗兄妹”、“比兹卡”、“撤尔嗬”等演唱组合，打造了《梦幻土家》、《清江毕兹卡》、《土里巴人》、《西兰卡普》等土家原生态民族歌舞，制作了《长阳巴山舞》、《长阳情歌》教学光盘、磁带以及清江风光光碟，出版了《巴土文化丛书》等土家民俗文化系列丛书，在全国产生了极大的反响。 　　最后，歌舞文化事业体制改革不断深化，资源整合与保护取得一定成效。神农溪艺术团、溪丘湾堂戏班、野三关撒尔嗬呈蓬勃发展之势，长阳培育了县歌舞团、县民俗文化村“毕兹卡艺术团”等土家民问艺术团，在全州建立了20多个民间艺术团。同时，由于政府的重视和广泛的宣传，湖北民族地区民间保护民族文化遗产的自觉性逐步增强。如恩施州民间文艺家协会倡导和组织了“寻访民间艺术大师”和“寻找原生态民歌手”活动，建立民族文化生态村，组织出版了20多本民间文艺资料集。 　　但是，总的来看，鄂西本土民族文化资源的产业化与市场化扩张明显滞后，文化创意产业竞争力不强，存在诸多问题。 　　一是资源开发水平不高，产业链短。鄂西土家歌舞文化资源丰富，但娱乐演艺及相关产业规模不大，各地仍习惯于孤立地发展歌舞演艺事业。除文化旅游外，演艺业与其他产业缺乏有效衔接，大文化旅游产业体系尚未建立。吸引游客较少，游客的消费度低，2009年鄂西80％的游客是“一日游”，游客平均消费500元，消费额仅达全国平均水平的70％。 　　二是歌舞文化产品单一，特色不鲜明。产品缺乏系统的整合，深度开发不够，还停留在简单的演艺旅游和浅层次娱乐休闲度假功能上，对土家文化内涵和地域文化价值的挖掘与创新不够，有特色的产品少，竞争力不强，缺乏品牌效应。 　　三是集约化程度不高，没有确立和培育起真正以企业为主体的市场运作体制和机制。一方面，缺乏高水平的市场化包装和营销。各地在对外宣传和演艺策划上往往各自为政、手段落后，产品知名度较低，依旧停留在“靠山吃山、靠水吃水”和“等客上门”的粗放型经营阶段。另一方面，缺乏规模大、实力强的演艺和旅游业市场主导性文化企业团体，部分文化单位的性质、运行机制和管理体制政企不分，企事不分，市场化、产业化、组织化程度不高，自我发展能力不足。 　　四是资源整合与配置不合理，存在行业分割、地方分割问题，缺乏统一规划和有效合作，各自为政、分散经营。文化市场无序竞争严重，有的地方甚