骆驼祥子四译本“京味”翻译对比的研究.docVIP

骆驼祥子四译本“京味”翻译对比的研究 　　摘 要：《骆驼祥子》是京味小说的典型代表。本文以小说的四个英译本为切入点，从称呼语、诅咒语、地名三个方面分析体现“京味”文化负载词、词组、俗语的翻译，并通过具体实例，对比四英译本中不同译者在北京文化负载词翻译策略以及译文效果方面的差异。研究表明，异化翻译为主的翻译策略对推动文化走出去战略有重要意义。 　　关键词：骆驼祥子 京味文化 四英译本 　　一、引言 　　老舍先生是京味小说的奠基人。《骆驼祥子》这部京味作品从内容到形式都达到了前所未有的高度（孔庆东，2004）。北京方言带有一种强烈的文化特色，语言中的雅、白、俚、俗，体现着说话者的社会地位和文化背景。京味作为一种文化现象，有两层含义：一是题材的京味，即传神地描绘出北京地区的文化风俗；二是语言的京味，使用纯正地道的北京口语。（许自强，2000） 　　目前为止，《骆驼祥子》共有四种英译本。分别是1945年伊万金的译本；1979年吉恩詹姆斯的译本；1981年施晓菁的译本；2010年葛浩文的译本。自葛浩文译本出版之后，不少学者希望针对《骆驼祥子》四种译本进行对比分析，比较有影响力的有李越（2013）、李娜（2012）、孙会军（2013）等。这些研究大多针对小说语言特色或者译者翻译策略的对比研究，至今还未有学者关注小说最突出的“京味”文化特色的翻译。 　　本文从文化翻译的视角，针对小