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取法于唐宋八大家风格朴实
成语:衣锦还乡 请猜:一位明代作家 谜底: 归有光 项脊轩志 归有光 归有光(1506—1571)字熙甫,号震川,明代昆山(现在江苏昆山)人。他自幼苦读,9岁能文,但仕途不利,35岁才中举人,后八次考进士不第。于是迁居至嘉定(现在上海嘉定)安亭江上,在那里读书讲学二十余年。他的学生很多,称他为“震川先生”。到60岁才中进士,授县令职,一生郁郁不得志。 归有光,在散文创作方面有很深的造诣,是明代杰出的散文家。他反对明朝中期前、后七子的“文必秦汉、诗必盛唐”的拟古主义主张,自称“好古文辞,然不与世之为古文者合”;反对“拾人之涕唾”,提倡“独出于胸臆”,强调真实感情。他的这种文风,发扬了唐宋的优良传统,后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”,而他的成就最高。 归有光,在散文创作方面有很深的造诣,是明代杰出的散文家。归有光的散文源出于《史记》,取法于唐宋八大家,风格朴实,感情真挚,被誉为“明文第一”(黄宗羲《明文综序》),当时人称他为“今之欧阳修”。 归有光的散文不是以重大的题材反映他所处的时代,而是通过记叙一些日常生活和家庭琐事,来表现母子、夫妻、兄弟之间的深情。 他的这类散文,感情真挚自然,语言朴素流畅,细节真实生动,有诗一般的意境。有人称赞他的散文“不事雕琢而自有风味”。其中《项脊轩志》可为代表,其他如《先妣事略》《寒花葬志》等,也很感人。 他的这类散文,感情真挚自然,语言朴素流畅,细节真实生动,有诗一般的意境。有人称赞他的散文“不事雕琢而自有风味”。其中《项脊轩志》可为代表,其他如《先妣事略》《寒花葬志》等,也很感人。 归有光的散文对清代影响很大,清代散文的主流是桐城派。桐城派的主要代表人物之一姚鼐认为,归有光直承唐宋八大家之后,元明两代除归氏外别无他人,并视为唐宋八大家和桐城派之间一座桥梁。 项脊轩,书斋名,有双重意思:一是说它窄小,如在颈脊之间;一是因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过,有怀宗追远之义。 记、志、书、表,古代常见文体名,都属于古代与韵文相对的“散文”的范畴,共同点:以记事为主,夹叙夹议。 志,即“记”,是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。 然予居于此,多可喜,亦多可悲。 请思考:在作者眼中,“可喜”的是什么,“可悲”的又有哪些事呢?简要概括。 本文的文眼是什么? 提示:根据这句话在结构上的作用 修葺前: 阴暗 修葺后: 幽雅 明确:可 喜 窄小 破漏 不漏 不暗 鲜明对比 对小阁子充满喜爱之情 小阁子的变化 (承上) 安 静 多可悲 1、家庭分崩离析 2、回忆亡母遗事 3、回忆祖母遗事 (补记) 5、回忆亡妻遗事 (启下) 对亲人的无限怀念之情 4、项脊轩遭遇四次火灾 痛失亲人之悲 『课堂反馈与课外作业』
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