受众研究三个进程与启示.docVIP

受众研究的三个进程与启示-新闻学 受众研究的三个进程与启示 【摘 要】从法兰克福学派的被动受众论，到霍尔“编码/解码”对受众能动性认知的肯定，再到费斯克对受众创造性的张扬，西方受众研究呈现出一种受众由被动、被规定到积极能动参与意义编制、协商直至创造性理解的动态历程。理解这种历史演进，不仅能够清晰不同时段下受众在意义或价值建构中的地位，而且对于当今日益兴盛的中国大众文化研究，也能从一个侧面进行辨析和阐释，从而更好地理解中国大众文化发展的历史走向。 关键词 受众研究 动态历程 大众文化 一、受众研究的历史演变过程 在当代文化研究中的大众文化中，受众研究的地位日渐显著。这不仅是因为受众是大众文化的积极参与者，同时也是大众文化的主要创建者。所以，大众文化自始至终与受众群体紧密相连。文化研究中的受众研究，主要涉及受众的文化身份、受众与生产者间的关系、受众接受心理、受众对文化文本的接受态度与接受效果、影响受众的特殊条件五个方面。简言之，受众在其中经历了由被动接受到能动协商、再到主动创造的历史演变过程，具体表现如下： 1、精英本位下的被动受众 早期大众文化理论是与精英统治论密切相连的。其普遍认为，唯有根据源于文化知识精英的美学论断，才可能恰当地理解和解释通俗或大众文化，批判、谴责的基本论调就此形成。 兴起于20世纪40、50年代的法兰克福学派，在精英立场和意