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中国古典戏剧 世界三大古剧： 中国古典戏曲、古希腊悲喜剧、印度梵剧 中国古典戏曲四种基本形式： 宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部 中国十大古典悲剧： 《窦娥冤》-元·关汉卿 《赵氏孤儿》-元·纪君 《精忠旗》-明·冯梦龙 《清忠谱》-清·李 玉 《桃花扇》-清·孔尚任 《汉宫秋》-元·马致远 《琵琶记》-明·高则诚 《娇红记》-明·孟 《长生殿》-清·洪 昇 《雷峰塔》-方成培 中国四大名剧 汤显祖《牡丹亭》 王实甫《西厢记》 孔尚任《桃花扇》 洪 昇《长生殿》 3、关汉卿是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达·芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。 折子戏 　1、概念简介　　折子戏－－顾名思义，它是针对本戏而言的，它是本戏里的一折，或是一出。流传至今的以折子戏多，不少久演而不衰。　　2、特点　　从内容上看，好的折子戏矛盾冲突尖锐激烈，人物形象鲜活生动，故事情节相对完整，其思想观点有较强的人民性；而在结构安排上，往往别出心裁，不落俗套，一下子就能紧紧抓住观众。从形式上看，京剧折子戏集中而突出地体现了京剧的艺术特征，即生、旦、净、丑的不同行当，唱、念、做、打的基本四功。　　 3、历史发展　　“折子戏”之名是新中国成立初期才出现的。“折子戏”历来的称谓，有“摘锦”、“杂剧”、“插—出”、“零出”、“散出”、“散剧”、“集戏”等名称，意同名异，显露着历史的遗风，揭示出“折子戏”之名演变的轨迹。诠释“折子戏”，必须对“折”加以解释，予以定义。划分演唱场次的单位，称之为“折”，但它又不同于现代戏剧的一场或一幕。“折”是音乐曲调上自成一“套”，为同宫北曲联套，故事情节为一个段落，是为一“折”。“折”的定义，应是一个套数，即同宫曲套，由旦或末主唱，也就是所谓的“旦本”、“末本”，加上有关的“宾白”，表现一个完整故事的片段段落，是为一折。所以“折子戏”是指一场或几场组成的、有独立体系、或析出全本大戏的一出、几出的别具特色的、有完整故事情节的小戏。 要求： 1、读准字音，富有情感； 2、能够较好的把握人物内心情感，带上适当的肢体语言 基础字词：字音 1.盗跖　2.错勘　3.前合后偃　4.哥哥行　5.尸骸 6.刽子手　7.瀽　8.罪愆　9.湛湛　10.苌弘　 11.亢旱　12.暑气暄　 13.斫直　14、古陌荒阡 15.衔冤　16.提防　17.亲眷　18.嗟怨　19.甘霖 20.杳无音信　21.变徵　22.埋怨　23.羊肚汤 　 人 ------- 社会 《窦娥冤》的悲剧意义 窦娥是无辜的，是冤大屈深的，她不甘心屈从于现实的压迫，她坚信自己的死定会“感天动地”，在人间以奇迹的方式显示出来。第一桩，“血飞白练”，通过这种方式，窦娥向世人显示她的清白无辜。第二桩，“六月飞雪”，如果说第一桩是通过她自身的奇迹来表明她的冤屈，第二桩则是通过违反常规的自然现象来证明社会的不公平，社会上人为制造的黑暗。第三桩，亢旱三年。引用“东海孝妇”的故事，矛头更直接地对准昏聩的官府，“这都是官吏们无心正法，使百姓有口难言。”三桩誓愿的实现是窦娥反抗的最终结果，也是悲剧高潮的结束。窦娥死去了，但给人间留下了一个勤劳善良、坚强不屈、富于反抗精神的感人形象。也给人间留下了一曲对黑暗社会以死抗争的回肠荡气的悲壮歌曲。 课后思考： 窦娥为什么要对天发誓？为什么不去更高一级的官府告状？本文反映出封建社会礼教的高压下，人民怎样的生活环境？ 阅读第3层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？ 第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈； 第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会在上天得到反应； 第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。 三桩誓愿 她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？ 这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的地位和阶级的局限，表现了他们的无奈。 一方面，他通过窦娥指斥天地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。 另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。 请同学们想一想，三桩誓愿在现实生活中可能吗？作者用的是什么创作手法？ 三 桩 誓 愿 血溅白练（冤深） 六月飞雪 （感天） 亢旱三年 （动地） 浪 漫 主 义 手 法 剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”这样的情节呢？