卢崇汉第二届扶阳论坛章节稿.docVIP

卢崇汉第二届扶阳论坛讲稿 主持人：下午卢先生继续讲，卢先生在上午的后一阶段就已经开始接触到他本人在学习、传承、发扬、研究扶阳派的心得和临床的体会，我想呢，卢先生这些体 会，一定会给我们听课这些医务工作者，和我们扶阳派的忠实追随者、爱好者，带来这个很大的益处。那么下面我们以热烈的掌声以卢先生继续做下午的讲座。 卢崇汉：上午主要谈了扶阳思想这种传承，那么现在重点谈一下钦安卢氏医学扶阳思想的理论。 在上一届论坛我重点强调了“阳主阴从”的观念问题，并且展开进行了一些讨论。 钦安卢氏医学的这种扶阳思想建立在几个方面，归纳起来，一个就是从他的著述来看，认为阳气是人生阴阳的主宰，也可以称之为元气是人身阴阳的主宰。对于阴阳 的这个问题，郑钦安他开篇就谈到：“医学一途，不难于用药，而难于识症；亦不难于识症，而难于识阴阳。”辨阴阳，听起来、说起来都很简单，但是实际上是很 难的，到底是阴症吗？到底是阳症？到底该用扶阳的药物吗？到底该用滋阴药？所以他讲“阴阳化生五行，其中消长盈虚，发为疾病。”，由于阴阳五行的这种消长 盈虚一旦失衡、一旦失调，那么就可以发生疾病。 所以一旦在阴阳的辩证上，如果是似是而非就会导致诊断的失误、治疗用药的不当，从而误人。所以他有几个字，“阴阳至理”，如果办到了才能够真正的解决临床辩证问题。 钦安先生将阴阳至理是否正确，来作为用药治病的一个准则。什么叫阴阳至理？他在他的著述里面从几