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鲁迅周作人文化性性格比较的研究 　　[摘 要]鲁迅、周作人虽然有着共同的地域文化熏陶和同一家世，但个性的殊异以及文化价值取向的不同，也就形成了他们在文学创作和文学观念上相异的文化性格：鲁迅选择了一针见血，文风硬朗，称之为“投枪匕首”的杂文，而周作人则倾心于轻柔温和的随笔散文，鲁迅的爱是深沉、爱憎分明，而周作人的爱是单纯面真挚。面对社会压迫，鲁迅自甘孤独，决不妥协，周作人则远离时事，醉心于闲情逸致。对中国传扰文化，鲁迅表现出明确而否定的态度，周作人则从学术研究的角度出发，体现出理性而平和的性格。 　　[关键词]鲁迅；周作人；文化性格 　　[中图分类号]l210 　　[文献标识码]A 　　[文章编号]1002-7408(2006)07-0088-03 　　 　　长期以来，学术界对于鲁迅、周作人的比较学研究非常少。正如王得厚所说：“五十年代以前的老人，多半不会做这样的比较研究，尤其是写成专著。不得不涉及的时候，也多半是三言两语，黑白分明的判断，因为是同时代过来人，……照我们中国人的传统，除了特例，大都回避这样的‘相提并沦”出现这种研究困惑的原因是复杂的、多方面的，但主要是因为设有处理好人与文、政治与文学的关系，往往不是“因人废文”，就是“因文定人”。文学创作固然要受到作家世界观、人生观和文学观的影响，研究文学也不能离开对作家这个“人”的研究，但我们也应该承认文学作品作为一种精神产品，有其独立的美学价值。尤其是时代发展到今天，人们生活在和平的社会环境里，是可以用一种子和宽容的心态，把鲁迅、周作人视为文化现象成文化遗产来加以比较研究，以此来丰富我们的人生体验。正是基于这种出发点，本文对鲁迅、周作人的文化性格进行比较研究，期望能对他们的文化价值进行一些有益的探索。 　　 　　一、鲁迅、周作人的文体选择 　　 　　首先，在文学创作文体方面：敏锐、清醒、愤慨而坚强的性格促成鲁迅选择一针见血；文风硬朗，称之为“投枪匕手”的杂文；鲁迅认为：“生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读者一起杀出一条生存的血路的东西……”又说：“在这风妙扑面，虎狼成群的时候谁还有这许多闲工夫，来赏玩琥珀扇坠，翡翠戒指呢。他们即使要悦目，所要的也是耸立于风沙中的大建筑，要巩固而伟大，不必怎么精；即使要满意，所要的也是匕首和投枪，要锋利切实，用不着什么大雅。”而性情平和、恬静、雍容的周作人则倾心于轻柔温和的随笔散文，喜欢平淡而有味的明清小品。并视能够做到“思想宽大、见识明达、志趣渊雅，懂得人情物理，对于人生与自然能巨细都谈，虫鱼之微小，俗谣之琐屑，与生死大事一样看待”的古今中外的思想家为同道。这种宽容、明达、超然、洒脱、参透事理的人生哲学使周作人善于化”浮躁凌厉”之气为宁静解脱，使其散文有一种明净谈远的格调。 　　中国现代杂文这种文体形式是鲁迅创造的，鲁迅对中国现代散文文体的多样性做出了重大贡献。他的杂文以“辛辣干脆，全近讽刺”著称，可以说，利用杂文创造文学典型形象是从鲁迅开始的。鲁迅在使用杂文形式论战时，他不仅对论战对手，听其盲，观其形，而且还要勾其“魂”。他利用杂文形式刻画出了“正人君子”、“巴儿狗”、“落水狗”、“资本家的乏走狗”、“革命咖啡店”、“阔人”等文学经典形象。这些形象虽然是从具体的、个别的人而来，因为抓住了一类人的灵魂，便具有了文学的典型性，当把这一个个灵魂组接到一块时就形成了全社会、全人生的表现。另外，鲁迅杂文的语言，激烈、深刻、大胆，让人顿梧，这与他对历史的透彻理解和准确把握是分不开的。他说“中国人的性情是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行”。鲁迅的叛逆天性和深邃的感悟、体验才能，使他总“显示出不乏片面然而深刻，虽激进却直落大胆的思维定式。瞽迅的这种思维大都中间没有过程，而直截导向结论与判断，所以往往惊世骇俗。” 　　在散文创作方面，周作人强调笔随人意，兴之所至地自然流泻，他在《莫须有先生传?序》中解释说：“这好像是一道流水，大约总是向东去朝宗于海，他流过的地方，凡有什么汊港弯曲，总得潆洄一番，有什么岩石水草，总要披拂抚弄一下子才再往前去，这都不是他行程的主脑，但除去了这些也就别无形程了。”周作人用水来解释自己的散文写作，也是用“水”的哲学思考，他一再说他是“水乡的居民”，“水”的哲学让周作人思考忧虑了一生，他的不少散文就是这种思考与忧虑的结晶。“水”的外在声色与内在性格气质也深刻地影响了周作人其人、其文。我们谈到周作人散文思想的澄明、色彩、气味的清淡，情感的温润，以及“行云流水而时有迂回、阻塞”的结构和语言，都与“水”有着密切的联系。 　　 　　二、鲁迅、周作人文学作品中的“人之爱