初中历史教育人文因素浅述.docVIP

初中历史教育人文因素浅述 　　【摘 要】本文试从历史教育的人文意蕴入手，指出历史教学现状不应忽视人文精神的培养。应该让历史教学在课堂中更富有生命力，让学生能够移情于历史长河中更多的完善自我人格。本文将从历史渊源、课堂现状、教学落实三方面来详细诠释。 　　【关键词】初中历史；人文；课堂 　　“教育的真谛在于将知识转化为智慧，使文明积淀成人格”。在笔者的内心，一直认为历史这门学科的教育目的是“传承文明，启迪智慧”。但是，现在的中学历史教学中存在着令人担忧的务实功利趋向：急功近利的硬性灌输，漫天飞舞的试卷把学生学习历史的兴趣消磨殆尽。条分缕析的课堂讲解，题题落实的教学习惯，让学生困于学，厌于学。于是，充满生命力的历史教学在不断的落实中，过于强调对事件的回顾，却不知道在历史的天空下，还有着更为广泛的教育内涵。鉴于此，笔者认为在历史教学中，应该注意历史的人文传承责任，注意在浩如烟海的历史知识中，引导学生弹奏出一曲曲动心启智的旋律，闪烁出智慧的火花。让学生在历史长河中用心感受先人们沉淀下来的璀璨文明。 　　一、从历史的角度探寻人文教育的渊源与发展 　　西方人文教育最早可以追溯到古希腊时期，人们称当时的教育为“liberel education”，意即“博雅教育”，其根本目的是注重培养自我完善的人，强调教育为未来的精神生活做准备。同时，人文精神亦是中国传统文化的特色。两千多年前的《易经》就提出了人文的概念：“文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下”。作为人文科学教育体系中一员的历史教育从根本上讲，其实是一种人文化的教育，其目的是通过历史的儒染与涵化，提高自身修养与素质。此外，历史教育有着广义和狭义之分。通常人们把广义的历史教育解释为“通过传授、传播历史知识、潜移默化地影响受教育者，使之增进文化素养，提高思想道德、发展智慧能力的教育实践。”将狭义的历史教育界定为“学校历史课程的实施，即历史教学。”后者对历史教育的解释是从教学论的角度入手的。 　　让我们再把目光从过去投回到现代。由于时代发展的需求，当代中国注重经济发展，强调实用主义，提倡学以致用，因而重理轻文的现象非常普遍。社会需求使得人们忽视了人文学科潜隐性的教诲作用，导致教育者对历史教育的理解产生了一定的偏差，过于注重实用性，工具性，却忽视了对学生人文素质的培养。实际上，历史作为一门人文范畴的学科，应该更注重人文精神的培育。因为，历史所体现的核心内容是“人的不朽的创造力，即文化”。只有在历史中，在历史进程所显示出的真、善、美与假、丑、恶之间的搏击中，才能辨明何为文明，何为野蛮，才能理解人类的尊严与价值。“学史可以明智”，历史认识的目的就在于使人们知晓人类的文化，培养人类的良知，提升人类的本质力量及文化创造能力，促进人类文明的发展与进步。人类只有通过不断的认识历史，进而认识自我，从而达到启迪心智的目的。在物质日益昌隆，经济建设取得辉煌成就的今天，我们更不应忽略在历史教学中注重人文精神的培养，不应使现在的学生成为物质生活的丰裕者，精神领域的缺失者。 　　二、从课堂现状找寻人文缺失 　　近年来，中学历史课堂教学目标形成了一种固定模式，即分为知识传授、能力培养、思想教育三方面。这一方面反映了历史教学研究成果，教学目标在原有的基础上有所发展；另一方面，它内含的固定化因素对课堂教学目标的制定也有一定的制约作用。导致教师在历史教学中过于注重分析线索、时代背景、阶段划分而轻人物、轻体悟。 　　苏联教育家苏霍姆林斯说：“教育的艺术就在于让受教育者把周围的东西加以‘人’化……从这些物品中感到人性的东西――人的智慧、才干和人对人的爱”，但是我们目前的教育却被不断地肢解化，工具化。历史首先是“人”学。创造历史的是人，假如把历史比作项链，那么时间就是线，一个个有着鲜活个性的人就是点缀于线上的珍珠。然而，在当前的历史教育中，历史人物在历史事件中未必能体现出他相应的作用与地位。比如孙中山，好像只是不断地经历事件去完成任务，也看不出什么伟大人物对历史有什么积极推动作用。其实，那么多的分析远不如孙中山本人不畏艰难、力避名位、天下为公、为国家奉献致力于民主制度探索等精神对学生更有积极影响，可以说没有孙中山，中国的民主主义革命就不会在这般短的时段里取得如许的成就。但教材中关于他本人的巨大作用及对民主建国的探索只是简单提及，或用问题来罗列他的经历。这就给学生造成错觉：中国的民主制度是自然生产的，是靠恩赐而不是斗争的结果。现行历史课本，主要就是编写了一大堆的军事史、政治史、经济史等。可偏偏就忽略或没有突出创造这些历史的人的历史。那些作为人的闪光点，被忽视了。为此首都师大教授赵亚夫先生痛斥这种现象说：“讲屈原只知《离骚》名，不知《离骚》的事……说到司马迁，只有一部书，一句话的印象；谈到张骞、苏