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古汉语兼语句结构试谈 　　和现代汉语一样，古代汉语兼语短语也是由动宾短语套接主谓短语构成的，前一个动宾短语的宾语兼作后一个主谓短语的主语。含有兼语短语的句子即为兼语句。其常式(基本形式)为：……谓1+兼语+谓2……谓1，由“使”、“令”、“教”、“劝”、“俾”等表使令意义的动词充当，有人称之为“助动词”。如： 　　1.王使人来。(《孟子?公孙丑下》) 　　2.莫令事不举。(《孔雀东南飞》) 　　3.曲罢曾教善才服。(《琵琶行》) 　　4.和硕豫亲王以先生呼之，劝之降。(《梅花岭记》) 　　5.又嘱学使俾入邑庠。(《促织》) 　　谓2：一般也为动词，如是及物动词往往后接代词或名词等充当宾语。如： 　　6.郑人使我掌其北门之管。(《左传?崤之战》) 　　7.公使阳处父追之。(《左传?崤之战》) 　　谓2：也可由形容词、代词等充当。如： 　　8.毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。(《史记?平原君虞卿列传》) 　　9.鞣使之然也。(《荀子?劝学》) 　　古汉语兼语短语的形式非常灵活，除上述常式外。还有几种变式： 　　 　　一、兼语变位式。这种形式是在常式的基础上把兼语移至谓1前或谓2后，以强调兼语。如： 　　 　　1.形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎?(《庄子?齐物论》) 　　例1前一分句“形”本在“使”后，移至“使”前，且在句首表强调；后一分句中的“心”亦然。 　　有时在兼语提前之后，原来的位置上用代词“之”替代。如: 　　 　　2.上贤使之为三公，次贤使之为诸侯，下贤使之为大夫。(《荀子?君道》) 　　“上贤”、“次贤”、“下贤”分别为三个分句“使”后的兼语，移至句首后，原来的位置上用“之”代替，这样的“之”可视为“形式兼语”。 　　 　　3.何故怀瑾握瑜，而自令见放为?(《屈原列传》) 　　“自”为兼语，移至“令”之前表强调。 　　偶有将兼语移至谓2后的。如： 　　4.比及三年，可使足民。(《论语?先进》) 　　“民”是兼语，本应在“使”后，按常式应为“可使民足”。 　　 　　二、谓语紧缩式。这种形式是指在常式的基础上把谓1、谓2，压缩为一体――使 　　动词，后接兼语构成“使动词+兼语”的形式。 　　 　　由于使动词往往是动词、形容词、名词等的灵活运用，古汉语著作一般称之为“活用式”。王力先生认为这种形式“实际上是以动宾式的结构表达了兼语式的内容”。笔者认为，如果把常式兼语句看作是“谓1宾”、“主谓2”的顺向套接，那么“使动词+兼语”式则是“宾”、“主谓2”的逆向叠加。试比较： 　　 　　 　　在“使动词+兼语”这种形式中，使动词一身二任，它既具谓1的使令意义，又有谓2的固有意义，似乎也可称为“兼谓语”，动词、名词、形容词、代词等都可以活用充当，这就是“使动用法”。这类句子非常简练，它不仅兼语施受集于一身，而且使动词又是谓1谓2的紧缩。如： 　　1.则斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神。(《序》) 　　2.外连衡而斗诸侯。(《过秦论》) 　　3.能富贵将军者，上也。(《史记?魏其武安侯列传》) 　　4.乘势，则哀公臣仲尼。(《韩非子?五蠹》) 　　例1“惊”、“泣”是不及物动词，本来不带宾语。带宾语“天地”、“鬼神”后，分别为动词表示的动作的发出者。按常式说应为“使天地惊，使鬼神泣”。 　　例2“斗诸侯”不是指与诸侯斗，而是使诸侯相互争斗。“斗”这一动作的发出者是诸侯。 　　例3“富贵”形容词用作使动。形容词不带宾语，用作使动表示“使……怎么样”。“富贵将军”，即“使将军富贵”。 　　例4“臣”为名词用作使动。“臣仲尼”即“使仲尼为臣”。 　　不仅一般名词用作使动，甚至专有名词也可以用作使动。如： 　　5.尔欲吴王我乎？(《左传》) 　　6.是欲刘豫我也。(《上高宗封事》) 　　“吴王我”，使我像吴王一样被刺杀，吴王即被专诸刺杀的吴王僚。“刘豫我”，使我做刘豫那样的投降者。 　　专有名词作使动用法，往往概括某一历史事实，含有比况意义。 　　及物动词也可用作使动词后接兼语，要与及物动词的一般用法细作区别。试比较： 　　吾从众。(《论语?子罕》) 　　沛公旦日从百余骑来见项王。(《史记?项羽本纪》) 　　荆州之民附操者，逼兵势耳。(《赤壁之战》) 　　怀敌附远，何招而不至？(《论积贮疏》) 　　浑邪王率众降汉。(《汉书?张骞传》) 　　贼以刃胁降巡。(《张中丞传后叙》) 　　彭城降晋，晋人以宋五大夫在彭城者归，置诸 　　瓠丘。(《左传?襄公元年》) 　　楚师宵溃，晋降彭城而归诸宋，以鱼石归。 　　(《左传?襄公二十六年》) 　　例7上句“从”是一般动词，“从众”即“随从一般人”；下句“从”是使动用法，“百余骑”是