印度影片宝莱坞生死恋之悲剧成因剖析.docVIP

印度影片宝莱坞生死恋之悲剧成因剖析 　　[摘要]《宝莱坞生死恋》是印度知名导演桑杰?里拉?布汗萨的代表作，成为2002年戛纳影展竞赛片，2003年台北金马影展参赛片，并获得了2003年MTV亚洲电影奖。影片演绎了德威和芭萝之间的一场震撼人心的爱情悲剧，这场悲剧成因复杂，既有家庭因素，又有个人因素，但究其根本，则是当时印度社会落后的种姓制度造成的悲剧，影片充满了对印度社会现实和旧制度的控诉和批判。 　　[关键词]印度影片；爱情悲剧；种姓制度 　　根据Saratchandra Chatterjee 1917年的小说改编而来的《宝莱坞生死恋》曾在印度重拍多次，广为流传的是由桑杰?里拉?布汗萨里导演的。雕栏画栋的豪华宫殿式建筑与奢华瑰丽的室内陈设，华丽精湛的印度舞蹈，加上素有“印度第一美女”之称的前世界小姐艾西瓦娅?雷与20世纪90年代的宝莱坞天后玛德胡瑞?迪克西特和宝莱坞之王沙鲁克?汗联袂出演，又配以令人如痴如醉的光影声效，成为宝莱坞不朽的经典，被称为宝莱坞电影入门必看影片之一。 　　德威在从英国留学十数年后见到芭萝时，说“我只在做一件事的时候会想起你――那就是呼吸”，安慰了芭萝的心伤与思念，在他的家人受到挑拨，赶他出门时，他说：“人们让我离开村庄，父亲让我离开帕罗，帕罗让我离开酒精，现在你让我离开这栋房子，有一天，上帝会对我说，孩子，离开这世界。”这场动人心弦的爱情悲剧，造成其悲剧的原因是复杂的，本文从社会因素、家庭因素、个人因素三个方面出发，控诉印度种姓制度对人的迫害。 　　一、桑杰?里拉?布汗萨和《宝莱坞生死恋》 　　本片导演桑杰?里拉?布汗萨1963年出生于印度孟买，是印度知名导演。曾执导过《何日君能知我心》（1999）、《宝莱坞生死恋》（2002）、《黑色的风采》（2005）等，并多次获得最佳导演奖和最佳影片奖，这也不仅仅源于他的导演才能，还源于他深邃的思想和他对印度社会的关注与思考。尤其是《宝莱坞生死恋》，与《芝加哥》《红磨坊》同被列为新世纪影史上最绚丽的三大歌舞片，更是成为2002年戛纳影展竞赛片，获得2003年MTV亚洲电影奖，2003年台北金马影展参赛片。影片不仅上演了一场震撼人心的爱情悲剧，也向人们展示了当时印度生活的方方面面，包括家庭住所、日常生活、习俗制度等，更难能可贵的是对印度等级制度的深刻批判和对下层人民甚至妓女的深切关怀。 　　主人公芭萝（Paro）和德威（Devdas）是从小一起长大的邻居，二人青梅竹马，两小无猜。青年时代的德威就被父亲远送英国求学，芭萝则一直守护着为德威点燃的灯，痴心等待恋人的归来。 　　十年之后，德威学成归来，一心以为可以娶帕萝为妻，但是却遭到父母的强烈反对。德威的母亲卡诗雅故意在众人面前羞辱了芭萝的母亲、曾经的舞娘苏米达腊。苏米达腊发誓要在一周之内将女儿嫁到更富有的人家去。芭萝不顾自己的名声半夜去找德威，决定私奔，但是却被德威拒绝，接着又被德威的父亲发现，帕萝再次受辱。德威离家出走，并给芭萝写了一封信，说他们之间的爱情只是儿时的游戏，以后要做好朋友。心灰意冷的芭萝听从母亲的安排嫁给一位豪门鳏夫。当德威发现自己对芭萝的爱是自己的全部生命，回来寻找芭萝时，却为时已晚。 　　与此同时，德威也开始走向堕落与毁灭。他终日沉浸在酒精当中，住在妓院。名妓昌德拉姆对德威一往情深，却无法代替芭萝在德威心中的地位，德威对芭萝的爱和思恋日益增加，深入骨髓。德威在四处流浪沉溺于酒精之中，最终抑郁成疾，病入膏肓。他拖着羸弱之躯跋山涉水来到芭萝家的门前，只为了再看她最后一眼。就这样，德威怀着对芭萝的深深的爱，在病痛中走向了生命的终点。 　　二、社会因素 　　造成德威和芭萝这对恋人的爱情悲剧原因有很多，但究其根本，则是印度社会落后的种姓制度。印度的种姓制度是社会等级制度的一种，是阶级差别和阶级压迫的一种形式。随着社会发展，印度的种姓制度最终形成四个等级――婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。印度教法中明确规定不同等级之间不可以通婚。 　　在这种状况下，来自于高种姓的德威和来自于低种姓的芭萝的爱情是不被接受的。电影的一开始便交代德威的父亲将被英国王室给授爵，也就是说他们家已经开始抛弃不入流的土地主阶级身份，而向更高贵的印度殖民上流社会迈进。如此一来，本就高高在上、不可一世的德威一家眼界就高了，自然不会看上身为贱民阶层舞姬之女的芭萝。芭萝虽也是地主之女，但她身上的污迹是抹不去的，因为她的母亲曾经是一个低贱的舞女，即便她嫁给了地主，却也无法成为贵族。当芭萝的母亲苏米达腊正幻想两位有情人的婚事时，芭萝的父亲就说：“他头上是贵族的光环，而我们的头上是漏雨的屋顶。”这就是种姓制度下的印度社会。如此一来，阻挡芭萝和德威的爱情的就是当时的强大的社会制度。个人力量是无法撼动强硬的社会旧制度的，最后只能沦为旧