毕业论文-从《白蛇传传说的演变浅析“白蛇”形象.docxVIP

PAGE \* MERGEFORMAT 1 从《白蛇传》传说的演变浅析“白蛇”形象 方 菲 [摘要]不难看出中国自古以来对“蛇”的敬畏及蛇纹图腾的崇拜，如“女蜗,古神女而帝者,人面蛇身、…… ”而以“蛇”为蓝本的传奇也不少，上有《山海经》①，下到明清志怪小说。《白蛇传》是中国古代四大传说之一②。白蛇的传说最初是起源于民间发现巨蟒的传闻，在杭州《净慈寺志》中记载，在宋代该寺附近山阴曾出现过巨蟒，并且还会变女人而时常害人。在陈芝光的《南宋杂事诗》中，也有“闻道雷峰蛇怪”之说，但真正有关白蛇精化为白衣娘子，尔后被镇于石塔之下的传说雏形最早见于宋代话本《西湖三塔记》[1]。其故事内容是：女主人公白卯奴，清明在西湖迷途，得到奚宣赞的救助，其母欲吃奚宣赞的心肝，两次都为白卯奴所救出，最后奚叔运用法力将白氏母女均镇压在西湖三塔下。很显然，这里的白蛇形象是不被人所接受，它被视为是恩将仇报，人本救了它，它却要吃人，这便是在告诫人们人、妖是不可共居的。[1]于此之后，白蛇的故事便开始慢慢成长起来，从一个简简单单的民间小故事发展成为了一部部的民间传奇。故事中的人物形象不再贫乏而单薄，他们开始变得鲜活而又生动。无论是焦窗居士黄图珌的《雷峰塔传奇》还是明玉山主人的《雷峰塔奇传》都成功塑造了多情善良的白娘子的艺术形象，较之以往同类作品在思想境界与艺术成就诸多方面都有所突破。 [关键词]蛇；白蛇传；