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剖析高校音乐教学的价值 　　[摘要]音乐教学价在高校教育中价值的主要体现是教育性和审美性。其审关性的主要目的用音乐来为大学生营造一个轻松愉悦的学习环境，进一步让他们从身体层次和精神层次上获得满足，让他们拥有感受关、表现关、创造关的能力。而教育性的目的则在于提升大学生们的精神素养，完善他们的人格个性。高校音乐教育价值的审美性和教育性并非是单独存在的，它们之间有着千丝万缕的联系，既相互依存，又相互制约。 　　[关键词]音乐教学；价值；审美性；教育性 　　[中图分类号]G642 [文献标识码]A [文章编号]1671-5918（2016）04-0125-02 　　一、高校音乐教育的审美性与音乐美育功能的结合 　　（一）音乐教学的关育功能 　　美育功能主要是指教学过程中对受教育者的美感教育以及审美形态教育，首先没敢教育的主要目的是帮助受教育者的构建一个完美的审美心理结构，从感觉、知觉、情感、想象、理解等多角度出发，来认识美、创造美，通过音乐教学作用于受教育者的心理情感、道德情操，美感教育更加侧重对受教育者感性形象的认知；而审美形态教育是培养受教育者发现美的能力，在千奇百怪的音乐作品中，发现美的元素和形态结构，通过分析鉴赏，提高受教育者的鉴别能力，更加侧重客观的、理性的知识描述。从每个真实的教育群体出发，审美形态教育是一个让学生越来越完美的过程，而从社会的进步发展来说，美感教育是促进社会精神文明更上一层楼的催化剂；当然，不可否认的是，随着社会的飞速发展，美育功能在教育深入改革中的独立地位越来越明显，美育的重要地位和重要作用也无人能够动摇，这在一定程度上促使美育教育在高等院校的教育中凸显出其独特的、深邃的教育价值，也成为了每位学子通往成功的必修课。 　　情感是音乐载体的基本特征，从每一首音乐作品中，我们几乎都能从音乐的旋律和歌词的内涵中听出整首歌的慷慨激昂。而这些情感的终究会变成学习者敏锐的洞察力和审美直觉、对美的感受力和创造力。音乐教育自身影射出来的美育功能在两千多年前的孔子儒家教学中都已经有了十分明显的阐述，例如，孔子自身本拥有十分高的音乐素养，鼓瑟、击磬等都不在话下，此外孔子还通过“六艺”教人，其中“乐”处于仅次于“礼”的第二位，可见古代人对“乐”知识的推崇。 　　著名学者亚里士多德认为音乐的主要功能有三大方面，即教育、净化和精神享受，音乐和其他种类的艺术形式有很大不同，属于非语义性的感知，音乐的美深深的藏在音律、节奏、乐调的变动中，以一种强大的力量融入到人的情感深处，如果加上科学的、合理的教育方式，相信音乐教学就可以完成心理美的教学目标。 　　（二）高校音乐教学的审美性价值 　　大多数高校的音乐教育都属于一种素质教育，是对当代大学生审美能力的培养和发掘，最终目的是帮助每位大学生的内心建造一个完美的审美结构。 　　一首完美的曲子是作曲家表达美好、情感、传达信息的重要方式，对人们的身心健康发展都有着说不清道不明的影响，大学生的年纪正是出于敢于想象、敢于突破的年纪，对外在的一切都存有强烈的好奇心，在思想上还是在意识上都具有很强的可塑性，但是由于大学生生活经验和实践经验欠缺，在实际生活中难免会收到不健康思想的侵蚀，因此音乐教学的要教会大学生如何分辨是非、识别美丑。 　　（三）音乐教育审美价值的实现方式 　　第一，要明确教学目标；音乐的主要功能是对受教育者的心理产生积极的、正面的影响，所以说音乐欣赏教育是一种十分简单、普通的审美行为；对于普通高校来说音乐欣赏课程并不会像音乐专业教学一样，进行更加专业的欣赏要求，对大多数学生来说，通过聆听感受音乐的美才是最重要的。 　　第二，利用有效的教学方法；时代的发展促使高校的音乐教学也要紧跟时代步伐，丰富、创新教学手段和教学方法，让音乐教学的互动性、创造性、充分体现出来。比如在欣赏某一件音乐作品的时候，教师要引导学习者率先认识到音乐教学的特殊性，它是对个体审美情怀教学，因此整个欣赏过程应该是美的，这样艺术性的教学往往更能让学生切身投入，用心感受，而在实际教学过程中，教师也要与时俱进融人多媒体等新型的教学法，为课堂活动增添趣味。要注意的是新教学方法的使用，要结合音乐教学的生动性和形象性甚至是逼真性和感染性，不能让新方法只停留在表面上，而应该实现其与音乐教学的真正结合，提高学生对美的感悟力和鉴赏力、创造力。 　　二、音乐的教化功能与高校音乐教学的结合 　　（一）音乐具有教化功能 　　音乐教学是人类社会有意识的行为活动，其教学过程必然会牵扯到音乐本体之外的更多东西。音乐教学本身属于教育范畴，以音乐为载体培养学生的道德、意志、创造力，促使大学生拥有较强的综合素质。 　　音乐的教育功能在中国古代就给予了肯定，儒家创始人孔子说：“音乐的美和善是统一的，美是善的基础，善是美的目的