哈萨克族骨雕艺术造型初析.docVIP

哈萨克族骨雕艺术造型初析 　　摘 要：骨雕是哈萨克族传统手工艺，具有浓厚的草原文化风情。哈萨克族骨雕从装饰品、生产资料、生活资料到乐器、占卜用具等种类丰富，从造型上可分为：实用生活生产用具类骨雕、精神宗教类骨雕、艺术类骨雕三大类型。 　　关键词：草原文化 哈萨克族 骨雕 造型特色 　　 哈萨克族人民的繁衍生息与草原息息相关，他们向草原索取生存物质，同时也向草原寄托情感、关照自身，因此在骨雕艺术的创作中体现出对生活的热爱、对自由的向往。草原的游牧生产方式以及草原环境决定了哈萨克族的文化类型是游牧社会文化，而游牧文化的突出特征是崇拜自然和热爱自然。 　　骨雕艺术源于哈萨克族的日常生活，是传统的造型工艺美术。它是物质生产与审美情趣完美结合的艺术产物：一件骨雕艺术品即是物质生产、工艺水平的直接反映，也体现了时代、地区、民族的审美观念，反映出劳动者的智慧、才能和审美情趣，因此极具艺术生命力和创造力。很多骨雕造型与生活和生产息息相关：衣饰骨雕、生活中的小型装饰动物、牛羊角酒具、鞍桥、乐器、柜子等， 都巧妙运用动物骨骼雕刻、镶嵌。 　　一、骨雕――草原文化的物质载体 　　游牧民族创造了与草原环境戚戚相关的工艺文化， 经过创新、融合、发展， 一直延续到近现代， 其区域性特征非常明显。从游牧民族工艺文化的外化形态来看， 物质载体本身―― 即制作工艺品的诸如动物骨骼、皮毛、石、木等质材， 在用途上运用于衣、食、住、行、用等各个方面;同时游牧民族艺术的形式将物质文化上升到精神文化领域――各种工艺形式在宗教、祭祀、人生礼俗、人际交往、节庆等方面反映出整个民族群体非智力因素特征。比如各种哈萨克族骨质占卜器具、乐器、护身符等承载着哈萨克族的民族传统、民族精神和信仰。 　　在哈萨克族生活用品中，骨梳、骨勺和骨制马具都十分常见。骨制箭头既轻盈又锋利、杀伤力更大，因此骨箭镞决定了狩猎的方式和效率，天山南北大量出土骨箭镞、骨马镳、骨别针、骨管等骨雕制品，这些充分说明骨制品在中亚草原曾经伴随着生产和生活的发展。 　　哈萨克族能歌善舞，很多早期的民族乐器都是用动物骨骼制作：色不孜克（哈萨克语是“吹”的意思）是哈萨克族民间艺人最常使用的一种吹奏乐器，被哈萨克人民誉为“心笛”;卡尔得乃，是一种声音响亮的类似号角的长简喇叭，据考证可能由古代西域马上乐器骨角或铜角发展而成;阿德尔那（独孔笛），是哈萨克族的古老乐器，长约60-70厘米，音量较大，乐器形制较卡尔得乃小，比色不孜克稍大，民间狩猎时，用它模拟鸟的鸣啭、狼的嗥叫、骆驼的悲呼、骏马的长嘶，在战争年代，哈萨克人常用阿德尔那发令冲锋，传递信号，鼓舞战斗士气;斯尔那依、还有塔伊图雅合――用马蹄做的敲击乐器等等。这些取材于兽骨的乐器体现了哈萨克族民间艺人和劳动人民丰富的想象力和创造才能。 　　骨雕在哈萨克族是有辟邪保平安等意义的护身符，具有招财纳福，带来幸运、福运、财运等一切好运的说法，因此极受哈萨克族人民的欢迎。哈萨克族的游牧文化在游牧、迁徙过程中吸收融合了中亚地区各民族的文化内容，创造出了具有草原特色的哈萨克民族文化。骨质的生活用具、生产用具、乐器、吉祥物等很多物品的造型都具有浓郁的草原风格， 伴随哈萨克民族的发展骨雕将草原生活予以物质化流传至今。 　　二、早期骨雕制品造型特色 　　哈萨克族骨雕艺术源远流长，最早可以追溯到石器时代。骨雕的发展与石器的发展并行，早期骨雕原料主要是牛、羊、鹿、禽骨。距今3800年的孔雀河古墓沟墓地出土的遗骸在腰、腕、颈部，发现玉、骨、珠饰，颈、腕部围饰骨、玉串珠，腰际环绕骨管以及骨别针;察吾乎沟口1号和4号墓（距今3000―2500年间）人体装饰质地为石、骨、铜、金等饰品，装饰在女性颈、手、耳等部位，其中一串骨珠有100多个;5号墓出土牙饰，以动物牙穿孔而成的项链;伊犁河流域古墓出土的骨珠、骨环也以头部装饰居多。距今2600年左右的扎滚鲁克墓地出土大量骨制品：骨角梳，骨梳以大动物肢骨为主，大多使用牛角，透明度较好;骨带扣、还有表面刻有三角纹、斜线纹、折线纹的骨板，骨木质弓箭。小孩的随葬品中有19厘米长的骨勺、角杯和一些骨珠。①专家推测大概这些胸饰、腰饰、颈饰、脚饰、手饰都有护身符的功能，只是随着时间推移以及文明的发展，装饰物的材料发生了变化。② 　　在造型上，几乎所有的早期骨雕人体装饰物造型都是圆形的，比如项链、耳环、手镯、骨管，而且讲求对称性和节奏。骨别针变化多样的形制和装饰纹样使其成为具有象征意义的物质载体;有些横插木棍的牛羊角蕴含一种特定的宗教意义。 　　草原造型艺术都是复功用性的，绝非“纯艺术”，而是具有明显的、程度不同的实用功能的行为-礼仪-巫术功能，或者实践-认识功能，抑或符号-交际功能。③所以我们可以将这些具有装饰审美功能的早期骨雕饰品看作