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历史教学中提高学生人文素养浅述 　　摘 要：历史教育对于提高学生人文素养具有重要作用。当前历史教育由于受各种因素的影响，日益脱离了人文教育的轨道。而历史教育的本质是要以活生生的历史事实的再现为依托，通过科学的解释和分析形成历史知识，由此拓展受教育者的精神世界，磨练学习主体的精神品质。在历史教学中，可以运用将情感、态度、价值观放到教学目标的首位、着眼予学生素质的全面发展安排教学内容、教学过程运作以学生的主体参与为主、建构兼顾认知、技能、情感的多元化的教学评价模式来提高学生的人文素养。 　　关键词：历史教育；人文素养；培养策略 　　作为人文科学的历史教育，从根本上讲其实是一种人性化的教育，是通过授予受教育者以历史知识，使其在认识自我世界、认识和适应社会、处理人与人之间的关系的能力和审美能力等方面得到发展，通过历史的濡染与涵化，提高其自身修养与素质，学会做人。 　　1.当前历史教学存在的问题 　　教育最终要解决的是人的发展问题，诚如苏联教育家苏霍姆林斯基所说：“教育的艺术就在于。要让受教育者把周围的东西‘人化’，……从这些物品中感到人性的东西——人的智慧、才干和人对人的爱。”但是我们目前的教育却被不断地肢解化、工具化。 　　回眸20世纪人类社会，一方面是科学技术和物质文明的巨大进步，另一方面是社会发展的严重失衡并由此带来发展性危机。科学技术的迅猛发展极大地提高了人类征服自然和创造财富的能力，也强烈地激发了人的贪欲和功利意识，伴随着现代文明发展的是技术理性的片面膨胀和价值理性的相当程度的失落。正是在这样的背景下发生了灾难空前的两次世界大战和至今未散的核恐怖阴云，出现了极端残暴的法西斯主义和希特勒式的人间恶魔。也正是在这样的历史条件下，出现了空前程度的环境和生态危机，大众文化冲击下的人文和精神危机。 　　20世纪90年代以来，我国市场经济全面实行，经济生活发生了根本变化，市场经济带来了物质产品的丰富，但也带来了一系列的社会问题，世风日下、人情淡漠、人们的价值观与道德观面临危机。有人认为我们正处于一个鄙弃道德、崇尚财富的“唯物”主义时代，有人感叹人文精神的失落，有人呼吁重振人文精神。由此文化界、教育界发生了一场关于“科学、人文与当代中国教育”的大讨论。 　　人类社会发展进程中出现的物质与精神、科学与人文的不平衡也反映在历史教育上，一方面，历史和历史教育受轻视，在社会文化事业和教育体系中被置于边缘地位。经济利益的考虑左右着人们对知识的选择，历史课被视为小儿科，可有可无，历史教师也只能做个三等公民，处境尴尬。另一方面，历史学科和历史教育被扭曲、被异化，技术性功能替代了人文性功能。在学科设置上重理轻文的同时，还把所有的学科都纳人了专业人才的培育轨道，历史学科同样赋予明确的 　　专业特性，淡化了历史学科的公民素质教育和人文素质教育的功能。20世纪50年代以来相当长的时间里，历史教育受苏联的影响，片面强调历史教育的政治教化功能，其人文精神往往被异化为对某种政治理论的诠释，而且这种诠释又是随着政治斗争需求而变化的。文化大革命时期的儒法斗争史的学习运动，就是一个典型的例证。历史教育的工具化目前最突出的表现在应试教育中，针对高考需求的中学教育具有最直接的功利性，考试的得分是衡量教育水平的主要标准。历史教育之所以还能在中学教育中占有一席之地，除政治教育的需要外，最重要的原因就是高考的需求了。固此，目前中学历史教育在很大程度上只是应试的工具，对试题的钻研和应试技能的训练几乎成了历史课的主轴。 　　2.历史教育的本质 　　美国教育家杜威讲过一段非常有名的话：“知识具有人文主义的性质，不是因为它是关于过去人类的产物，而是因为它在解放人类智力和人类同情心方面做出了贡献，任何能达到这种结果的教材都是人文主义的，任何不能达到这种结果的教材连教育意义都没有。”历史教育的本质是人文素质教育。首先，从历史学科的内容看，历史是人通过人的劳动而诞生的过程，历史学是记载人的功业，以人及其活动为研究对象的学科。有人称之为“人学”，它不同于以物为研究对象的自然科学。自然科学研究、探索自然界的奥秘，主要的问题和最终目标是解答事物的“是什么”和“为什么”。而历史学不仅要求说明：“是什么”和“为什么”，还要求判断“该怎样”，即不仅仅要有事实性认识的层面，还需要价值性评判的层面，以一定的价值取向和理想目标为依据，对研究对象做出是非善恶的价值和道德的评判。优秀的教育家往往善于灵活运用历史上的人物与事例，对学生进行人文精神的熏陶。翻检人民教育家陶行知的教育文集，这种以史育人的实例，几乎俯拾即是。他介绍东汉杨震的“四知”告诫学生严于律己，弘扬“慎独”精神；以明清之际的思想家颜元为榜样，激励学生“宁为真白丁，不做假秀才”；他用意大利无线电发明家马可尼“拿着他的无线电发明，向帝